Szepesy Ignácz: A keresztényi tudomány röviden : mellyel magyar nevendékeknek a Pétsi megyének püspöke kedveskedik (Pest, 1832) - 10.079

21

vitetnie} — másodszor, oily bizonyosnak, olly szembetűnőnek kell lennie , hogy arról okos e'szszel biró ember ne kételkedhessék} — harmadszor , szent, üdvös- séges, hasznos tzélra kell intéztetnie, hogy tudniillik az Isten' ditsőse'ge neveltessek, a Teremtő buzgóbban imádfassék, a jó erkölts gyökeresedjék, a vétkek fo- gyasztassanak, akadályoztassanak} — negyedszer, az egész tsuda’ végbe-vitelében, semmi ollyan viszsza-tet- s/ő körnvülállás elő ne-fordúljon, melly az Isteni Felség’ tökélletességeivel meg-ütközik , azokhoz nem illik, hanem különös disz, tisztesség tündököljék-ki belőle.*

5- K■ Hát a jövendő-mondáson mit értesz?

F. A jövendő-mondás olly hirdetés, mellyel a jelenlévő környűlállásokból nem folyó, — azokkal egybe-nem kötött, azokból semmiképen ki-nem tetsző, ’s azért emberi okossággal előre nem látható történetek, minek- elötte végben mennyének, bizonyossággal megjelentetnek. Az iIlyen jövendő-mondás tsak Istentől veheti eredetét} mivel egyedül az Isten minden-tudó, a ki a még születendő emberek’ szivét, gondolatjait-is már látja, — a ki mindenhatósága szerént, a környulállásokat ágy el-rendelheti, az emberek’ szivét-is úgy hajthatja, hogy a mit előre ki-mond , tellyesedésbe menjen.

6. K Minémű tulajdonságokat lehet a visgálódó emberi okosságnak, a jövendő-mondásban méltán megkívánni ?

F. Hogy bizonyosok lehessünk a jövendő-mondásnak valóságáról: 1-ször tudva kell lenni felőle, hogy a jövendölt történetet elégségesen meg-előzte} 2-szor értelmes, és nem különbféleképen magyaráztatható szavakkal kell ki-fejeztetnie } 3-szor az isten’ ditsőségére , ’s az embernek lelki üdvösségére légyen intézve; 4-szer a jelenlévő környűlállásokból, azt semmiképen következtetni ne lehessen} 5-ször mennél több, apróbb, ritkább , a jövendő-mondónak helyheztetésével ellenke-