Szepesy Ignácz: A keresztényi tudomány röviden : mellyel magyar nevendékeknek a Pétsi megyének püspöke kedveskedik (Pest, 1832) - 10.079

13

F. Szükségleten kell lenni egy Fő-Okosságnak ,mcU lyet az ember nem láthat, dé a melly még is minden embert tulajdon okossága, és lelki-ismérete által igazgat.

3. K. Kell-e ezea Fő-Okosságnak mindent tudnia ?

F. Igen is, mégpedig a Ieg-titkossabb gondolatokat

is ; másképen nem szólhatna szüntelen minden embernek elméjében, és szivében, —* minden tselekedetnek, és szándéknak előtte, ’s utánna.

4. K. Kell-e ezen Fő-Okosságnak szentnek lennie?

F. Ezen Fő-Okosság merő szentsége mert tsakjóra,

az egész emberi nemzetet boldogító szándékra , tseleke- detekre oktat, nógat, kötelez a józan okosság és lelki- isméret által minden embert.

5. K. Kell-e ezen Fő-Okosságnak igazságosnak lennie ?

F. Mivel tsak az engedelmes embereket vigasztalja,

bátorítja , biztatja jutalommal, — és minden engedetlen embereket dorgál, büntetéssel fenyeget az okosság és lelki-isméret által; kételkednünk nem lehet: hogy a Fő- Okosság leg-szorosabban követi az igazságot.

6. K. Kell-e ezen Fő-Okosságnak mindenhatónak is lenni-e ?

F. A FőrOkosság bizonyosan mindenható. Mert a rósz tselekedet után lehetetlen okos észszel élő embernek Tőle nem félni-e, — jó tselekedet után pedig lehetetlen okos embernek Tőle jutalmat nem reményleni-e ; úgy de azon Fő-Valóság, ki minden jó tselekedetet, szándékot jutalmazhat, és minden rósz tselekedetet, szándékot büntethet, kétség kivul mindenható ; tehát a’ Fő-Okosság mindenható.

7. K. Miezen mindentudó, Ieg-szentebb, leg-igazsá- gosabb, mindenható Fő-Okosságnak magyar nyelven tiszteletre legméltóbb Neve ?

F. A’ Fő-Okosságnak szent Neve magyarul: Isten.

8. K. Vagyon-e minden embernek kezdete, és vege e’ földön ?