Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 2. kötet (Pest, 1846) - 10.060b
95 gonoszak lehettek. Fő gondjuk vala tehát a nyilvános szokásokat és az isteni szolgálatnál előforduló szerlar- tásokat pontosan teljesíteni, magokat a nép szemében minden alkalommal jóknak teltetni s külsőleg jót művelni. A szívnek becsületességét azonban olly kevésre becsülték, hogy kevély, szereteden s boszuálló gondolatokat embertársaik ellen forralni véteknek se tárták. Szóval az ö úgy nevezeti igazságuk csupa képmutatás volt; melly a valódi igazságnak se nevét, se jutalmát meg nem érdemiette. Már minthogy Jézus tanitvá- nyit nem kétszínűségre, hanem valódi igazságra akará oktatni; inté őket, hogy e kétszínű igazságnak példáját semmi részről se kövessék. „Ha a ti igazságtok, monda ö, nem lesz jobb s tökéletesb, mint az Írástudóké és farizeusoké: ne ígérjétek magatoknak érette jutalom fejében az örök életet.“ Mert tetszhetünk-e valaha Istennek kétszínűség s tettetés által? Nem tekint-e ő inkább szivünk belső állapotjára, mint külső cselekvényeinkre ? Igérhet-e tehát magának örök jutalmat Istentől-az ollyan ember, ki neki gonosz vágyai s szándékai miatt nem tetszik? Hogy tehát igényt tarthassunk a jutalomra; iparkodnunk kell mindenha tisztán s vétketlenül tartani szivünket, s igy nem csak szilire, de belsőleg és való- dian is igazaknak lenni. Erkölcstanitmány. Milly tanulságosak Jézusnak e szavai némelly gyermekekre nézve, kik azt‘vélik, hogy mindent megtettek; ha elöljáróik s nevelőik-szemei előtt semmi gonoszt se cselekesznek. Ezek a farizeusokat követik s valódi képmutatók, kiknek szinlett ártatlanságáért Jézus semmi jutalmat sem igér. E csalárd igazaknak inkább tartaniok kell, hogy az, kinek szemei a szivek belsején is kereszüiljár, meg fogja őket szineskedésök végéit büntetni, s itt e földön is minden emberek előtt megszégyeníteni. bj Hogy tanitványinak még inkább megmutassa, mikép a gonosz érzemények büntetésre méltók Isten előtt,
