Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 2. kötet (Pest, 1846) - 10.060b

394

teljesítsem, hogy én is megnyerjem tőled a hosszú életnek megbecsülhetlen jótéteményét, mellyet te negyedik parancsolatodban a jó gyermekeknek ígértél jutalmul. Ha azonban szentségednek ifjúságomban, vagy éveim virágában tetszik kiszólítani, s magadhoz venni: engedd, hogy éltem fogytáig jámbor, igazlelkü és erkölcsös legyek, miszerint tiszta és szeplőtelen élet pótolja nagy koromat. Amen.

II. Rovat.

I. Tartalom./meglátogató nagy nénjét Erzsébetet,

lErzsébettöl minden nők közt legszerencsésebbnek mon- ídatott, és hite végett boldognak neveztetett,

Maria /legnagyobb alázattal távolított el magától minden tisz— Ueletadást, s magának az Istennek tulajdonitá a dicséretet.

II. Hitta ni tinány. Az alázatosság Istennek tetsző erény.

III. Erkölcstanit mány. Minden érdemeinket és jó tulajdonságainkat alázatosan tulajdonítsuk az Istennek.

Vagy: Érdemeink és tökélyeink végett soha se dicsérjük ön magunkat.

Átmenet a hittanítmányra.

Nem érdemlett-e Maria, mint Jézus Krisztusnak anyja, legnagyobb tiszteletet? — Minden esetre. De miért távolított el legnagyobb alázattal magától minden tiszteletadást, s tulajdonitá azt az Istennek*? Nemde, mivel az Isten tünleté öt annyira ki, és méltányos, hogy tisztelettel illesse az ember azt, kitől tiszteletet nyert? És váljon az alázatosság erénye nélkül lett volna-e Maria olly kedves az Istennél, hogy öt fiának anyjává választotta volna? Bizonnyal nem. — Nem-e Istennek tetsző erény tehát az alázatosság?

Átmenet az erkölcstanítmányra.

Nem voltak-e Mariának mint Isten anyjának legnagyobb érdemei, legszebb tulajdonai? Azonban nem