Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 2. kötet (Pest, 1846) - 10.060b

257

Az erkölcstanitmánynak bővítése.

1) Hasonlat. Ha tudná a gyermek, hogy nevelőjének, vagy más valamelly felügyelőnek szemei elöl sehol se biztos, nem emlékeznék-e meg erről mindenütt, s nem hordaná-e minden tényeinél biráját szem előtt? Mi is eléggé meg vagyunk győződve azon igazság felől, hogy az Istennek mindentlátó szemei mindenütt reánk irányozvák; hogy e legfőbb biránkat sehol se kerülhetjük ki; hogy bennünket mindenütt kisér, és hogy abból, a mit cselekszünk vagy a miről gondolkozunk előtte semmi titokban nem marad. Milly igen szükséges tehát hogy szemeink előtt lebegjen mindenütt Istennek jelenléte, s hogy megemlékezzünk róla minden tényeinknél?

2) Szentirati szöveg. Hogy valóban nincs hely, mellyen Isten jelen ne lenne ö maga bizonyítja a szentirásbanmondván: Vé 1 ed-e hogy közelről vagyok én Isten, és nem vagy ok-e Isten mesz- sziről? Elrejtezhetik-e a férfid a titkos helyeken, és én nem látom-e ötét. Váljon az eget és földet nem t öl töm-e én be. Jerem. 23, 23.2-1. Hová menjek a lelked előtt? és hová fussak a te szemeid elöl? Ha felmenendek az égbe, te ott vagy: ha alá szállók pokolba, jelen vagy. 138. Zs. 7, 8. v.

3) Haszon. A ki az Isten jelenlétéről minden tényeinél megemlékezik, az ép olly kévéssé teend roszat, mint azon gyermek, ki szüntelen elöjárói őrszeme alatt van. Őrizkedni fog mindig Istent rósz cselekedetek állal megbántani, mivel lelkiismerete sugalja neki, hogy az Isten tanúja tényeinek, sőt érettök tüstént megbüntetheti. Ezen eszköz által meg fogja őrizni ártatlanságát, és szive jóságát, minden igazságtalanságot szorgosan kerülend, s Isten és emberek szereletére szert teend.

4) ;Kár az ellenkezőből. De a ki az Istenről megfeledkezik, ön magáról is megfeledkezik. A ki az

II. Kötet. 17