Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 1. kötet (Pest, 1846) - 10.060a
142 előtt megsemmisült, gazdagsága megfogyott s ö maga őszkorában alattvalóinak gúnytárgyává lön. Váljon élte végén nyert-e Istentől kegyelmet bűnei fölött töredel- mességet tarthatni, igen bizonytalan Kir. 3. k. 9. Szelőnek jámbor gyermekei Kain istentelen maradékival ösz- szeelegyedlek, s az ebből származott általános romlás voná maga után a közös vizözönt. Móz. 1. k. 6. Sámsont is a rósz társaság donié meg. Bírák k. 16. 4) Szentirati szöveg. Fiam! ha hitegetnek téged a bűnösök, ne engedj nekik. Ne járj velők, tartóztasd meg lábodat az ő ösvényöktül. 31 ért az ö lábaik gonoszra futnak. Példb. 1, 10. 15. 16. 5) Az ellenvetések megoldása. „Csak nem csábítatik el mindjárt az ember s nem vész el, ha egyszer, kétszer, bár nem legjobb ifjúval társalkodik. Továbbá az illedelem és becsület is megkívánja, hogy jó barátunk, vagy tanulótársunk meghívásának engedjünk s a t.a így gondolkozik némelly meggondolatlan gyermek, ki által nem látja a veszélyt, mellybe bukkan- hátik. Azonban nagyon téved. 3Iert hány jó és ártatlan ifjak kaptak mindjárt az első rósz társaságban hajlamot a gonoszra, s többé a csábnak ellen nem állhatták. Gyakran egy csábító beszéd sok rosznak veti meg alapját: és a ki a szurkot illeti, mond Jézus Sirák fia 13, 1. megmocskoltatik attól. Hasonlag az is elcsá- bítatik. ki csábítóval társalog. Ha pedig a gvermek inkább az illedelmet s udvariasságot tekinti, semmint a kötelességet, azzal csak azt mutatja, hogy többre becsüli az udvariasságot, mint az Istent s lelkének üdvét. Sz. Pál, ki egyébiránt azt kívánja, hogy másokkal barátságosan találkozzunk, s egymást az illedelemben megelőzzük, Thess. 2. 1.3. 6. igy ír: H a g yj u k pedig nektek atyamfiai a mi írunk Jézus Krisztus nevében, hogy megvonjátok magatokat minden atyafiútól, a ki mód nélkül jár.
