Bourdaloue, Louis (S.J.): Tisztelendő páter Bourdaloue Lajosnak prédikátziói. 9. könyv (Pest, 1815) - 10.047i

( *77 )

folyamodtak, hogy a’ gyónásnak régi fenyítékét ismét helyreállítsa , megismervén , hogy- nincsen többé nálok se’ jó lelkúség, se’ jámborság, se’ ártatlanság, miolta a’ nép kiszabadult azon igából, melly tartóztatta otet: onnan származik , hogy Rálvinus eretneksége «leints olly nagy élőiméin teleket tett, és annyi követőket talált, mert felszabadítván őket a’ gyónástól, tellyes szabadságot engedett nékik, hogy minden gonoszságokba büntetetlenul bemeruí- jenek , és az ó megvesztegetett szíveknek kedve 6zerént éljenek ,* onnan származik , hogy a’ mennyire nevekedik a’ világban a’ gonoszság, ahoz képest fogy a' gyónásnak gyakorlása, és hogy az ember kezdi azt elhagyni, mihelyest kezd rendetlenül élni.

Fogjátok ti mondani nékem , hogy sok visszaélések sudsmlanak be a’ gyónásba ; azt megengedem, és mivel nem élhet vissza az ember , és valóban nem él vissza a’ Kereszténységben r* de minden visszaélések, mellyeket valaki tehet egy keresztényi gyakorlással, semmit sem vesznek el az ó jelességéből 's az ő hasznaiból, mivel nem magától a’ gyakorlástól, hanem mi tőlünk, kik azt megfertőztetjük , jönnek a’ visszaélések. E’képen , tekintetbe nem vévcn a’ hibákat, melíyek a’ gyónásban elkövettetnek , vagy elkövettethetnek , három igazságok mindenkor vítathatatlanok. Az első , hogy az önnönmagából ’s az ő mivoltából, megtérésnek és a’ megtérésben való álhatatos- ságnak módja legyen a’ bűnösnek. A’ második, hogy az még az Igaznak is tökélletesség- nek ’s megssenteltetésnek módja legyen ; és a’ harmadik, hogy onnan természet szerént következik , hogy a’ gyónással való élés megtartsuk, és izomban avval való visszaélések meg-