Bourdaloue, Louis (S.J.): Tisztelendő páter Bourdaloue Lajosnak prédikátziói. 3. könyv (Pest, 1814) - 10.047c

- ( *í )

a* legvalóságosabb igazságnak , melly az önnön magának ismerése.

Végtére , valaki gazdag , az kiváltképen minden, és érdem nélkül mindent érdemlett. Nemes 6 születés nélkül, okos o tanulás nélkül , bátorszívű erő nélkül; megvagyon néki a’ minémüsége, jámborsága , okossága, serény-, sége. Az aranyon és ezüstön kívül, mellyel bír, minden más külömbözés nélkül elér a’ bötsületekre, az által országol és uralkodik Ó ; az által szerettetik a’ nagyoktól, és imádtatik a” kitsinyektól ; az által nints az a’ rokonság, mellyre ó ne vágyakodjon , nints az a’ vetekedő társ, a’ kit ó föllűl ne haladjon; egy szóval , semmiből sints o kirekesztve , és nyílást tsinál magának mindenre. Nem volna-é az egy tsuda’ neme, ha tudná akkor megőrizni magát a’ kevélységtől, és a’ Keresztényi szemérmetes- ségnek határi között megmaradni?

Mind azon által nem marad az a’ mellett. A’ kevélység az emberekhez képest grádits, maga’ fölemelésére szintén az Istennek megvetéséig, és a’ gazdagságnak bírása, inellynek az Istennek, a’ kitói azt vette, tartozó háláda- tosság’ okának kóllene lenni a’ gazdagnak, az ó szívének megvesztegetése miatt bizonyos bálványimádásnak ’s istentelenségnek nemébe -ejti ótet. Nem Öregbítem én a’ dolgot, mikor mondom, bizonyos bálványimádásnak nemébe. Szent Pál Apostol, ki igazán gondolkodott és beszéllett, sokszor élvén azon szóval, e’ do? log felől, mellyról én beszéllek, nem tsak alkalmatos , hanem fölszentelt szót tsinált abból. Ez a’ Krisztus Jésus’ Apostola a’ bűnöknek elolszámjálásában soha sem említi a' fösvénységet, hogy annak külömböztetésére hozzá ne