Wittmann József: Miért ellenzi az anyaszentegyház a vegyes házasságokat? : Egyházi beszédekben Viser után magyarosította Wittmann József (Pozsony, 1841) - 02.490

II. A’ sz. Atyák nyilatkozásai és egyházi zsinatok végzései a' vegyes házasságok ügyében

43

szülte minden gyermek az ő vallásában neveltessék , az nála nem valamelly uj merény elkövetése, mint egy bizonyos felekezet lármázza, hanem csak hajdan jogai védelmezése *, ’s e1 törvényt nem tegnap szabta csak, hanem már az ősz kor kötelezi le magát isteni alapitójának ezen sz. hagyományát eredeti tisztaságában megőrizni; ő nem terheli az által követőit uj szabályokkal, hanem csak azok megtartására ügyel, mellyek kezdettől hozattak , mellyek áthágására már a1 ohalcedoniai atyák kemény büntetést szabtak. Mondom a1 chalcedoniai atyák kemény büntetést szabtak arra, ki rendeléseik ellen cselekedne. Ez a’ 14. canonnak Jósef egyptomi pap magyarázandó íoldalékaivali összehasonlításából következik. Ez azt mondja, hogy a1 ki chalcedonban ösz- szegyült atyáktól hozott szabályok ellenére merészelne cselekedni, az átkozva és az egyházból kirekesztve legyen. Az illyenre szabott büntetés tehát az egyházi községből végképi kizárásban , minden üdvösség eszközöktőli megfosztásban, vigasztalása megtagadásában állott, \s pedig határozatlan időre, tehát a1 körülmények szerint egész életére is. Szabhatott e még érzékenyebb büntetést az anyaszentegyház ? Azt mondám tovább, hogy az anyaszentegyház , a’ vegyes házasságból születendő gyermekek kato- lika vallásbani neveltetését kívánván, csak törvényei megtartására ügyel, mellyek már kezdettől szabattak, és pedig teljes joggal; mert nem egyedül a1 chalcedoniai atyák határozák azt, miután már több négy száz évnél az előtt biratott még az anyaszentegyház ezen törvény hozalára az Ur ezen szavaival: „egy pásztornak és egy akol- nak kell lenni.“ Már a’ chalcedoni zsinat előtt is kelle az át hágókat illető büntetéseknek lenni;