Fejér György: Kit 's mennyire illet az elhatározhatóság a' házosság' ügyeire nézve? (Pest, 1844) - 02.421

akadályozva, szint oily önállólag , ’s függetlenül^rendelkezett folyvást, szüntelen és közönségesen mint az irományi jegyzetek bizonyíttyák.

A’ keresztény házosság’ ügyei.

Az Istentől szerzett, ’s Krisztustól újra szerkezten házosság’ ügyei vagy ollyanok, mellyek a’ hivek’ erkölcsösítésére, szentelésére ’s üdvösségére három- lanak egyenesen,’s tulajdoniaknak mondatnak, vagy ollyak, millyek az ő világi jobb létöket tárgyozzák egyenesen, ’s amazokat csak mellékesen érdeklik.

A’ házosság’ tulajdon ügyei:

I. A’házosság’ lényege (essentia).: a’férjfiú- nak és nőnek egymás hatalmába adatásában áll, mint Sz. Pál jelenti: ,;Az asszonynak nincs hatalma az ő testén; hanem a’ férjfiúnak; hasonlóképp’ férjíiúnak is az ő testén nincsen hatalma, hanem az asszonynak.“ I. Kor. 7, 4—5.

II. Ezen halalom átadásnak tényéző oka (consensus) a’ szabadon reáállás, vagy egyezés, mint ismét Pál jelenti: „Az asszonyállat mennjen férjhez kihez akar.“ 1. Kor. 7, 39. ,,Ha ki dísztelennek állít— tya, hogy az ő szüze üdéjét meghalladta, cselekedje mit akar, nem vétkezik, ha férjhez inegyen“ ott 3ö.

III. A’ házosság’ javai (bona) 1) Annak szentsége : látható jelei: aj az egyezésnek az Anyaszentegy- ház’ színe előtt kijelentése , ’s annak szolgája által megkölletése (in facie ecclesiae copulatio per legitimum ministrum) mint írva vagyon: „Ki titeket hallgat, engem hallgat; ki titeket megvet , engem vet meg.“ Luk. 10. „Feleséghez vagy-e köttetve'?“ I. Kor. 7, 27. „Úgy tartson minket az ember mint Kristus’ szolgáit, és az Isten’titkainak sáfárit.“ I. Kor. 1,6. bj Ezen össze köttetés’ formája: ezen, vagy hasonló igékkel: Én titeket egybekötlek házosságul az Atyának, és Fiúnak, és Szent Léleknek nevében Amen, ej An-