Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
kik megmutattyáh as szivekben írott törvénynek tselehe- detét, bizonyságot tévén nekik az 6 lelhiösrnéretek, és az 6 magok között való gondolattyok egymást vádolván, avagy mentvén is (Rom. Ií, 14, 15.), azt vitatlyák, hogy minket nem illet meghatározni, hogy melly ágazatokat az üdvö>ségnek vesztésé alatt tudnunk és hinnünk kell, hanem tsak az Istennek boltsessegére és jóságára bízzuk, kit mikor, és hogyan vezessen az üdvösségre ; tartozik pedig kiki a' keresztény Hitnek ágazattyait annyira megtanulni, azoknak erőokait kinyomozni, mindegygyiknek igaz bizonyos voltáról meggyőződni, a1 mennyire az állapottya miatt kitelik; ’s így azt sem határozhatni meg, hogy mellyek a’ fő vagy allrendű ágazatok. Talán főbb ágazatoknak lehetne tartani az Apostoli Hitvallásnak tzikkelycit, minthogy a’ többinek talpfáiul szolgálnak. Az bizonyos, hogy a’ talp és nem talpágazatok (fundamentalia, et non fundamentalia dogmata) között való külömböztetés ollyan értelemben, a’ mint az Eretnekek \eszik, meg nem állhat. Ok tudniillik azt mondgyák, hogy a’ kereszténységnek mivoltához elegendő a’ talpágazatokat hinni, a’ nem talpágazatok felöl pedig kiki azt (arthattya, a’ mi neki tetszik. Ennek a’ vitatásnak talpoka kétség kivül ez, hogy ők azt hiszik, hogy akármi nevű keresztény felekezetek mind Kristusnak Anyaszent- egyháxához tartoznak, és a’ talpágazatokban megegyeznek; az ellenkezet pedig, mellyrtt közöttük tapasztalni, tsak a’ nem talpágazatokat érdekli. Azonban már fellyebb volt mondva, hogy Kristusnak Anyaszentegyháza ollyan értelemben egy, hogy mindenütt és mindenkor azonegy tudományt hiszen, és azonegy szentségekkel él; tehát magában semmi meghasonlást sem szenvedhet, sem egymással ellenkező felekezeteket nem foglalhat, sem azt el nem nézheti, ha ki a' tudománnyának bizonyos tzikkelyét mint az emberi elmének játékát tetszése szerint elfogadgya, vagy megveti. Azután a’ kik ezt a* kiilömböztetést teszik, talán ketten sem egygyeznek meg abban, hogy mellyek a1 talp és nem talpágazatok; ’s azért igen gyanús a’ leülöm-' böztetés. De Kristus és az Apostolok minden bizonnyal semmit sem tudtak arról. Kristus az ő tanításának minden tzikkelyét a’ mennyből hozta, tsudákkal megbizonyí- totla, saját vérével megpctsételte, az egész világon prédikálni parantsolta. Az Apostolok egygyenlőképpen buzgól- kodtak Krisiusnak egész tanításáért, minduntalan integették a’híveket, hegy azon egyet értsenek, és távozzanak a'
