Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
151 nones); noha magokba* végzések, ás ajkkal megállapított tanítás, valamint a' szent írásnak azon magyarazaüya is, mellyböl meghatározva merítik a’ tanítást, ágazat. Végti- re nem hitbéli ágazat, a' minek megoldása tett vagy történt t dologtol függ, p. o. ha valóban meg vannak-é ditsöitve <Y mennyben azok, a’ kik a' Szentek lajstromába számiáltatnak? vagy ha valóban szent Péternek tisztfoltatója-é a' mostani szentséges Pápa XYIdik Gergely ? vagy havaiéban Kristnsnak imádandó teste é ezen ostya, melly itt az oltáron ki van téve? ‘s a’t. mivel ezeknek megoldása nem a' kinyilatkoztatáson hanemazon fogva történik, ha valóban éltek-é szentül, a’ kik Szentek közé számláltattak? ha valóban, törvényesen választatott-é Pápának XYIdik Gergely? ha értékesen fel volt-é szentelve a1 Pap, és maga is értékesen sze- ntelte-é az imádásra kitett ostyát? a’ mikre in ind tsak alkalmatos tanúbizonyságokkal, nein pedig szent írással, vagy Hagyományokkal kell válaszolni. Azonban az e'félieknek tagadasá nem olly könnyen törtéíihet meg balgatagság nélkül, ha tsak igen világos és bizonyos ellenokok nem vitézkednek a’ tagadásnak részére. 3or Hányféliek a hitbeli ágazatok? tárgyasán ([objective) véve tiszták vagy vegyesek, a’ mint vagy tsupán tsak a’ kinyilatkoztatásnak úttyán jutottak tudtunkra, mil- Jyenek a’ titkok p. o. hogy egy az Isten a’ természetben, és három a’személyben Atya, Fiú, szent Lélek — hogy a1 Fiú megtestesült, és minket halálával a’ keresztfán megváltott — hogy a’ szent Lélek kivált a’ hét szentségben bennünket megszentel; vagy pedig a’ mint kinyilatkoztatás nélkül is tsupán tsak a’ józan észnek okoskodása után feltalálhattyuk azokat, mint p. o. hogy az Isten a1 világnak teremlője és gondviselője, önmagában pedig véghetetlen tökélletességíi valóság. Minthogy a’ tiszta ágazatok az emberi észnek körét fennmullyák, azok iránt semmi egyéb jusa sints az észnek, hanem tsak hogy hiteles tanúbizonyságot kívánhat annak megbizonyítására, hogy valóban kinyilatkoztattak; azután hogy más, a’józan észnek világánál feltaláltt bizonyos igazságokkal elienkezethen ne legyenek , mert így az Isten mint az észnek és kinyilatkoztatásnak szerzője önmagával ellenkezne; egyébkint pedig, ha meg sem foghatók, igazoknak kell tartani a’ kinyilatkoztató Istennek tekintete miatt. A’ vegyes ágazatok iránt bátorságos ugyan az észnek kimondása, mert ez az Istentől adott kalauznak szava: de minekutánna isteni kinyilatkoztatással helybenhagyatik, és mintegy megerósítte-
