Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
119 vözüllyön , a* mit szívvel hiszen, azt szájjal is kell vallania, tselekedcttel is követnie, sőt ha szükséges, az életét is a’ hitért letennie, és így az Istent ditsöitenie ; mert a' ki a lelkét meg akarja tartani, elveszti azt : a’ ki pedig a' lelkét elveszti érettem, megtalálója aztt úgy mond Kristus (Mát. XVI, 25.). — Es az Anyaszentegyház > hogy hidgyük} élőnkké ád, mivel egyedül az Anvaszentegyház a"* Kristus hitének őrzője, bizományosa, tanítómestere, megítélő bírója, mint ollyan^pedig Kristu- stol is a’ szent Leiektől vezettetik; azért annak határozását a’ tsalatkozásnak minden félelme nélkül elfogadhatni. M ind egy pedig, akár a’ mint el van szélledve, akár a' közönséges Zsinatokba egybegyiilve határozzon valamit ; egy a’ tekintete, és a1 határozásának kötelező ereje. — Akár írva legyen a szent írásban, akár nem; mivel ezen két forrásból a1 szent írásból és a’ Hagyományokból meríti az Anyaszentegyház, a’ mit kinekkinek Kristus szerint hinni, vagy tenni kell. ’S így meg van határozva egyszersmind az is, hogy mit tesz keresztény katolikus módon hinni? Keresztény katolikus módon hinni tesz mindent igaznak tartani, a’ mit az Isten kinyilatkoztatott, és az Anyaszentegyház, hogy hidgyük, elünkbe adott, akár írva legyen, akár nem. Ezzel külömbö/teti meg magát, pedig mivoltiasan, a1 keresztény katolikus minden egyéb felekezettöl, ha szinte keresztény is. 2-or Ali a' hitbéli vagy hitügyelő ágazat? Tágasabb, sőt inkább igaz értelemben minden igazság, mellyet az Isten Kristus Urunk, vagy a" szent Lélek által kinyilatkoztatott, és az Anyaszentegyház, hogy hidgyük, vagy megtegyük, élőnkbe ád, akár írva legyen a' szent írásban, akár nem, hitügyelő ágazat azért, mert minden igazság, akár az Istennek, és a’ mi viszonyainknak ösme- retéhez tartozzon, következendőképpen merő elmeügyelő (theoretica) legyen, akár az embernek magaviseletét re- gulázza, és valami kötelességet mondgyon ki, küvetke- zendőképpen gyakorlásügyelő (practica) legyen , hittel fo- gadtalik el; addig a’ gyakorlásügyelőt senki sem tölti be, mig hittel betölthetőnek nem ösmeri. Mindazonáltal mi- nekiitánna a' tudományos emberek a’ hitről és az erkölts- j öl szálló tudományokat egymástól elválasztották, és azokat külön taníttyák, és az elsőhöz tsupán tsak az Istennek és a’ mi viszonyainknak Ösmeretéhez tartozó vagy elméügyelő igazságokat, a’ másodikhoz pedig a’ köteles-
