Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia

119

„egyeznek, az nints elhibázva, hanem meghagyva“ — „Isteni és igaz az, a’ mi az előtt megvolt hagyva: az pe- „dig külső és hamis, a1 mi későbben betsuszott44 (Tert.de Praescr. c. 28. 31. de coro. mii. c. 4. con. Marc. L. I. c. 2. Tartsd, öszvc Clem. Alex. Strom. L. I. Cypr. ep. 74. Őrig. praef. ad lib. princ. Euseb. Pamph. L. I. dem. evang. c. 8. Chryso. Horn. 4. Basil L. de Spir. S. c. 29. Greg. Nyss. L.

III. c. Euno. Epiph. Haer. 60. Iliero. adv. Lucif.). Anice- tus Pápa hagyományokból felelt meg a’ kérdésre, hogy mikor kell a’ husvétot ül leni, Istvány pedig, hogy mit kell az Eretnekeknek keresztelésérol tartani. De a’ négy első közönséges Gyülekezetek is hagyományok után tették azt a’ határozást, hogy Arius, Macedonius, Nesto- rius, Eutyches újítók és valóságos Eretnekek.

9-or Azért nem vaktában és ok nélkül, hanem inkább igen fontos okokbol történt, hogy a" Tridentom; szent Gyülekezet magát a’ szent hagyományok felöl így fejezte ki, hogy a’keresztény Religionak ágazattyai írott könyvekben és írás nélkül hagyományokban foglaltatnak, mellyek az Apostolok által Kristusnak szájából szakadtak, vagy magoktól az Apostoloktól a’ szent Léleknek sugarlásábol mintegy kézről kézre adva egész hozzánk érkeztek. Ezeket az említett szent Gyülekezet a’ szent írással egyenlő ajtatos indulattal és tisztelettel elfogadgya; egyszer''smind pedig átok alá veti, a’ ki tudva megveti azokat (Sess. IV.). Ámen.

86. Katekezis

Hány és mellyik úton érnek hozzánk a szent Hagyományok? és mi hasznát veszszuk azoknak ?

Az első kérdésre ez a* felelet, hogy kettőn: 1-ör ugyan a1 mellyet Kristus maga kijelelt, tudniillik a’ nyilvánvaló egyházi tanítóhivatal által; 2-or pedig melly önkényt támadt, a1 szent Atyáknak írásai által.

A’ mi az elsőt illeti, már mondva volt, hogy azt tette Kristus Urunk a’ hitügyelő dolgoknak megitélőjévé, követ- kezendőképpen a’ hagyományoknak őrzőjévé is. Mondva volt az is, hogy ez a’ tiszt a’ Püspököknek tulajdona, kiknek választásában az Anyaszentegyház mindenkor arra nézed, a’ mit szent Pál regula gyanánt meghagyott: A3 Püs* pökuek fedhet étimnek kell lenni — tanítónak ■— .1' Püs-