Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
1 Luk. XXIÍI, 30. XXIV, 25. Ján. V, 30. VII, 19,22. XIX, 23, 36, 37. Ap. Tsd. I, 16. Rom. I, 2, 3. I Kor. XY, 54, 55. Gal. III, 10. II Pét. I, 20, 21. s a1 t.). 'S így mind a1 két testamentomi szent írás azonegy tárgyra mutat, meliy Kristus; eg) átallyában véve egygyik a’másikát erősíti, mind a’ kettő egy egészet tesz. Ezek azok a’ világnak könyvei, mellyekbe zárva van minden tanáts, minden tudomány, minden beltsösség. Ezek az életnek, a5 jelenvaló és más világi boldogságnak oklevelei. Vajba olvastatnának azok mint annyi tiszteletre méltó emlékei a’ régiségnek, mint foglalattya a’ legjelesebb tetteknek, leghasznosabb tanításoknak, Iegtökéllete- sebb életreguláknak, és legfelségesebb igazságoknak. Az ó testamentomi könyvekből kivehetni, hogy mint gondoskodott az Isten Ádamnak esete után az emberi nemzetnek helyreállításáról, minő intézeteket tett, hogy az ő ösme- rete és tisztelete a1 földön fennmaradgyon , és a’ megváltó méltán elfogadtasson. Az új Testamentombol pedig a’ négy Evangyeliom előadgya Jesust, mint azoknak megvalósítóját, a’ miket tanított, és mint Istentől adott példát, melly szerint magát kinekkinek mivelni, és tökélletessí- teni kell. Az Apostoloknak levelei bíztatnak, ébresztnek, és utat mutatnak , hogy , ha az ember utol nem érheti is azt a’ példát, legalább tsak minél jobban basonlíttson hozzá. Az Isten ihtéséböl adatott minden írás hasznos a’ tanításra , «’ megfeddésre, a' megdorgalásra, az igazság- banvaló oktatásra, hogy tökélletes legyen az Isten embere minden jó tselekedetre elkészíttetett s úgy mond szent Pál (AI Tim. III, 16, 17.). Pedig a’ miben áll a’ szent írásnak minden tekintete és nyomadéka az, hogy abban az Isten maga szóll az emberekhez, ’s azért semmi más bizonyság nélkül nem szűkölködik, a’ mit a’ szent írásnak igaz értelemben vett szavaival megbizonyíthatni: valamint ellenben nem lehet igaz, a* mi a’ szent írásnak világos szavaival ellenkezik. Igen is egyedül tsak a‘mindenható taníthat igaz böltsességre; attól egyedül tanulhatni, hogy mint kell az embernek a’ maga tehetségeivel élni, hogy erköltsi tökélletességre, azzal egygyütt pedig örök boldogságra jusson, melly az embernek végtzéllya. Az ő világossága megvilágosíttya a’ multtát, és átsugárol a’ jövendőn. Ebben a’ világosságban láttya kiki, hogy honnan van; mire való; és mi lesz belőle. Előadgya a’ dolgokat az ő valóságos képekben, mellyek a’ tsalatkozó értelemnek gyenge pislogása mellett állfényben mutattyák 112
