Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
3. rész, vagy A' fenyitékügyelő theologia
102 az ő Anyaszentegyházáttak Apostolokat, Prófétákat, Evan- gyelistákat, Doctorokat adott, liogy habozó kisdedek gya- nánt ide ‘s tova ne ragadtassunk el a’ tudománynak minden szelétől az embereknek gonaszsága, és tévelygésbe ejtő álnoksága által, hanem mindnyáján jussanak el a’ hitnek, és az Isten fia «ismeretének egységére, azzal pedig Kristusnak megállapodott kora szerint tökélletes férfiakká Jegyünk^ és igazságot tselekedvén a’ szeretetben ne- vekedgyünk (Efes. IV, II—15.). 4-er A' szent Atyák elannyira magasztalják az Anyaszentegyháznak tsaíhatatlanságát, hogy az eretnekek hoszszonkodva gunyollyák ezért őket; azért fölösleges itt az ő bizonyításaikat öszvehalmozni. Elég ha szent Ágostont hozom elő, kinek szójárása volt: „En pedig az E- „vangyeliomnak sem hinnék, ha fsak a’ katolika Anyaszent- „egyháznak tekintete rá nem bírna!“ Méltán zárja ki azért a’ katolika Anyaszentegyház az ő kebeléből és a’hívei közül, a’ kik a’tsalhatatlan végzéseit elfogadni nem akarják, és rájok átkot mond. Ebben is szent Pált követi, ki Titusnak, és Galatáknak ezeket írta: Az eretnek embert egy vagy két intés írtéin eltároz- tasd, tudván , hogy a' ki a’ féle, elfordnltt, és vétkezik, holott az 6 tulajdon Ítéletével kárhoztattál ott— fia szinte mi, vagy az angyal a' mennyből hirdet is nektek azon kiviil, a mit nektek hirdettünk, átok legyen (Fit. Ili, 10,11. Gal. I, 8, <).). És pedig tsalhatatlan az Anyaszentegyház, akár a’ mint van a’ földön eiszélledve, akár a’ közönséges egyházi Gyülekezetebe öszveállva, mellyekct görög szóval TiSina'oknak, deákul pedig Concitiomoknak nevezünk. 1-ör Tsalhatatlan az Anyaszentegyház, a’ mint van a? földön eiszélledve, mivel Kristus Urunknak feliyebh említett szavai ollyan Anyaszentégyházrol szállnak, mell)7 örökké tart mint kőszálon építtetett, és melly tanít. Már pedig iIlyen az elszélledtt Anyaszentegyház, mivel a* Zsinatok tsak egy iidőre állnak öszve, azután pedig eloszolnak.— Tsalhatatlannak tartotta magát az elszélledtt Anyaszentegyház már az első három században is, mivel több eretnekségeket megvetett, és megtiltott; noha még akkor híre sem volt annak, hogy az egész földről közönséges Gyülefözetekbe szedgyék öszve magokat a’ Püspökök. Tsak IY-dik században lő Constantinus keresztény Tsászár alatt 325-dik esztendőben Nicaea várasában legelőször tartatott az illyen Gyülekezet» — De a’ kik ezen Gyüleke
