Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

2. rész, vagy A' téteményes theologia

271

aranyozván, illendőképpen adgyák arra magokat. Mert mikor megtámadták őíet a’ késértő Farizeusok ezzel a, kérdéssel: &zabad-é embernek a'feleségét elbotsátáni akármi. ókból? így felelt: Nem olvastátok-é, hogy a3 ki az embert teremtette kezdettől fogva , férjfiúvá és aszszonnyá teremtette őket, és mondta: Ezért elhadgya az ember az ally át , és annyát, és a feleségéhez ragaszkodik, és ketten egy testben lesznek; azokáért már nem kettő hanem egy test. A' mit azért az Isten egybeszerzett, az ember el ne válaszsza. Mikor pedig azt vetették ellen, hogy Moyses megengedte a’ feleséget váiáslevéllel elbotsátani, így válaszolt: Moyses a’ ti szivetek keménységéért engedte meg nektek , hogy elbotsássátok a3 feleségteket; elejétől fogva pedig nem ágy volt. Mondom pedig , hogy valaki elbotsáttya a' feleségét ha?iem ha paráznaságért, és mást vesz, paráztiálkodik; és a? ki az elbotsátottat elveszi, parézználkodik (Mát. XIX, 3—9.). Ezekhez képpest szent Pál is így tanított a Házasságról: Azoknak, a' kik házasságban vannak, nem én parantsolom, hanem az Úr, hogy a felesége el ne mennyen a‘ férjétől. Hogy ha elmegy, házasság nélkül maradgyon, vagy a férjével béknllyön meg. És a' férj fiú el ne botséissa a? feleségét (1 Kor. VII,

10, 11.}. Egymás helyen pedig írja: Az aszszonyok az ő férjeknek engedgyenek, mint az Úrnak, mert a3 férj fiú feje az aszszonynak, a mint Kristus feje az Aíiyaszent- egyháznak. 0 az ő testének megszabaditója. De a3 mint az Anyaszent egyház Kristnsnak enged, ágy az aszszonyok is az ő férjeknek mindenekben. Férjfiak szeressétek a’ ti feleségteket, a3 mint Kristus is szerette az Anyaszent- egyházat, és önnönmagát adta érette, hogy megszentelné, megtisztetván a víznek ferdéjével az életnek igéje édtal.-------— Ez nagy titkos szentség, én pedig Kristusban

és az Anyaszent egyházban mondom (Efes. V, 22 — 32.). A’ házasság azért, a’ mint Nazianzi szent Gergely (Orat. 31.), Aranyszájú szent János (Horn. 28 in. c. V. ad Eph.

11. 1. 2.), és szent Jeronimus (in 1. c.) is tartyák, jelképe azon egygyesületnek, melly Kristus és az Anyaszentegyház között van. Kristus tudniillik a'hívőknek közönségével nem tsak a’ megtestesülés és a’ természetünknek felvétele által egygyesült, hanem a’ szentelő szeretetnek kegyelme által is: szinte így egygyesül a’ házas férjíi és aszszony nem tsak test, hanem lélek szerint is, hogy viszontagos megszentelésre egymást szeressék , és segíttsék. Ez pedig meg nem eszközöltethetik külömben mint a' megszentelő ma-