Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
240 Efczel az isteni hatalommal élt szent Pál mint elöljáró az Anyaszentegj házban, mikor a' Korinfusi embert, ki az ő mostoha annyával paráználkodott, a’ mint maga mond- gya , « mi Urunk Jesus Kristusnak hatalmával az ö nevében a Sátánnak adta a test veszedelmére, hogy a lélek iidvözüllyön ; az az: a‘ testtel ellenkező, ’s annak éppen nem kedvező sanyarú penitentzia alá vetette (Tért. L. de pudic. c. 13. Chrysos. Horn. 4 in II Cor.): mikor pedig a bűnéért szomorú és egészen megtörődött szívvel eleget tett, a’ további sanyarú penitentziátol ismét Kristus nevében feloldozta, vagy neki bútsút engedett (I Kor. V, 1—5. II Kor. II, 1—10.). És éppen illyen hatalommal élt az Anyaszentegyház szent Páltól fogva egész mai napig (Cypr. ep. 13. Tért. de pudic. c. 12. 13. Basil, ep. ad Am- phil. c. 54. Greg. PÍyss. ep. ad Leto. c. 4. Leo M. ep. 79. c. 5. Cone. Ancyr. can. 54. Nie. I. can. 11. 12. Trull. Trid. Sess. 25.). Ha tehát nem semmi a’ kults kötés oldashatalom , a’ bűnbotsátásnak és megtartásnak hatalma; ha nem hibázott szent Pál az említett Korintusit egyházi büntetés alá vetvén, megmeg Bútsúképpen attól feloldozván; vagy hanem hibázott az Anyaszentegyház egész mai napig hasonló hatalmat gyakorolván: meg kell vallanunk, hogy vanazAnya- szentegyháznak hatalma Bútsúkat engedni. 3-or Hasznosuk-é a? Bútsúk? Valamint a’ kults kötés oldás, a1 bűnbotsatás és megtartáshatalom az emberi gyarlóságnak gyámolítására, és az emberi nemzetnek javára van rendelve, úgy a’Bútsúengedés is, mcliy az említett kultshatalombol önkényt következik. Ha a’ Bútsúk által nem engedtetnek el az Isten igazsága előtt az üdeigvaló büntetések, akkor hajdan is roszszul tette az Anyaszentegyház, mikor sanyarú penitentziával fenyítette a’ bűnösöket , vagy ezt egészen vagy részint elengedte; mert a' bűnöst a’ más világon az Isten igazsága előtt annál nagyobb és több büntetés alá vettette, mennél többet engedett el a’ Bútsú által: most is még roszszabbul teszi, mikor a’ bűnöst sanyarú peuitentziával már éppen nem fenyíti, hogy Bútsúképpen még azt is elengedi, a’ mivel saját buzgósá- gábol tartozik; mert akkor a’ bűnnek éppen egész sullyát a’ más világra halasztja. Mikor azért az Anj aszentegj- ház Bútsút ád, isteni hatalommal, és Isten helyett engedi «1 azon üdeigvaló büntetéseket, a’ mellj eket vagy ezen vagy a1 más világon kellett volna szenvedni. Azért valamint felljebb nagy jótéteménynek mondattak a’ Bútsúk: .<2
