Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
119 57. Katekezis Jesusnak minden tette, tanítása, szenvedése, halála megváltói tisztre mutat. A’ Megváltónak tiszte egyátallyában abban áll, hogy orvosollya meg azt a’ halálos sebet, mellyet Adám ejtett rajtunk, nevezetesen: 1-ör hogy képesíttsen bennünket a’’ végtzéllyunkra, az az: elégségesekké tegyen, hogy erkoi- tsös szent élettel az Istennek szolgálhassunk, és üdvözölhessünk; következendőképpen világosíttsa meg az értelmünket, hogy ösmerjük meg az Istent, az ő tulajdonságait, akarattyát, paranísolatit, és mindent, a’ mit tőlünk ki- ván; az akaratunkat pedig ollyan erőbe öltöztesse, hogy tegyük meg a’ jót, és állyunk ellen a’ rosznak. 2-or A1 Megváltónak tiszte megeszközleiti, hogy adasson meg az Istennek az emberi nemzetnek részéröl az a' tisztelet, melly az ő felségét illeti; érdemeltessenek meg azon testi lelki jók, mellyekre e’ mostani életben, és a’ végtzéllyunknak megeszközlésére szükségünk van; háláltassanak meg, a’ mellyeket valójában már elvettünk, vagy ezután elveszünk; pótoltassanak ki, és töröltessenek el a’ bűnök, mellyekkel az Isten kegyelmét, és az örök élethez való just bitangoí- lyuk (52. Káték.). Már pedig Jesusnak minden tette, tanítása, szenvedése, halála arra mutat; hogy ő mind ezeket végre hajtotta. 1-ör A1 végtzélunkra nézve megvilágosította az értelmünket az ő mennyei tanításával, mellyet annyi tsudákkal és jövendölésekkel isteninek megbizonyított. Az egész életírása bizonyíttya, hogy fő igyekezete azon veit, hogy a’ tudatlanokat taníttsa, a’ tévelygőket igaz útra hozza, a’ mi az embereknek legszükségesebb, azzal őket .megismertesse. Nyilvánvaló tanításával megjárta Judaeát és Gali- laeát (Mát. IV, 23 — 25. Mark V, 20.); de külön is és bővebben magyarázta a’ Tanitvánnyai előtt az Evangyelio- mot (Mát. XIII, 36. Mark IV, 34). Ezért néha Prófétának, Apostolnak, Igének, de legközönségesebben Mesternek hítták (Mát. XXII, 16. Luk. XXIV, 19, 22. Ján. I, 1. Zsid. Ill, 1.). Soha senki se fejtette meg oily világosan az embereknek, hogy mi az Isten, miilyenek az ő tulajdonságai, miilyenek azon viszonyok, mellyekben áll vele, önmagával, embertársaival, egész természettel az
