Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
1. rész, vagy A' természetes theologia
29 hanem a’ sok gazdagok és hatalmasok közül kiválasztotta ama jeles ígéreteknek betellyesítésére, mellyeket Ábrahámnak, és az ő magjának tett, a* miért őtet magát boldognak fogja mondani a' világ. Három holnapi itt maradása után viszszament Názárethbe, és már rajta is kitetszett a’ nehézkesség. Jósef minthogy nem tudott a1 dologrol, gyanúba vette Jegyesének ártatlanságát elannyira, hogy a’ házasságról is le akart mondani, hanem hogy Mariának bötsii- letét el ne vegye, vagy valami más bajba ne keverje, titkon akart neki váláslevelet adni. Azonban egy éjjel megintette az Isten angyala, hogy semmit se féllyen elvenni őtet; mert a’ szent LélektÖl fogant; és akkor öszvekeltek. Ez alatt született János az ő Szülőinek, és az egész nemzetségének nagy örömére, kit mikor Moyses törvénnyé szerint nyoltzad napon környül akarnák metélni, és az Attya után Zakariásnak híni, az Annya nem engedte, hanem Jánosnak nevezte. Mikor pedig azt vetették ellen, hogy senki sints a’ nemzetségekben illyen nevezetű, megkérdezték az attyát, hogy mi nevet akar neki adni, ki írótáblát kérvén magának, ezt írta rá: János lesz a’ neve. Tsudálkoztak mindnyáján: de azonnal megoldatott Zakariás nyelve is, és áldotta az Istent, hogy a' mint megígérte, és a' Próféták által megjövendöltette, feltámasztotta Dávid házából a’ Megváltót Szabadítót; a’ fiát is magasztalta azon fogva, hogy előtte megy neki az emberek között utat, ezeket pedig az ő méltó, illendő, és üdvösséges fogadására készíteni. Ugyanezen üdő táján parantsolat jött Octavianus Caesar Augustus nevű Romai Tsászártol, hogy valamint az egyéb tartománnyaiban , úgy a’ Zsidó országban is írassanak öszve az ő alattvalói minden vagyonnyokkal egygyütt. Jóllehet pedig hogy a’ parantsolat tsak a’ férjfiakat kötelezte, mindazonáltal mivel Mariának is valami kis ősi jószága p, 0. szántó földgye lehetett Bethlehemben Dávid várasá- ban; azért a’ férjével egygyütt oda ment, hogy a’jószágát bevallhassa. Közelgetett már akkor a1 szülésnek üdeje is; minthogy pedig a' sok jövevény ellepte a’ Yárasnak minden házait, kénytelen volt azon kívül egy kőszikla barlangba vonni magát, melly téli essős zivatar üdékben szállást szokott adni a’ kinn tanyázó pásztoroknak; ’s itt ütött rajta az éjtzaka, mellyen, úgy szóllván, minden emberi segítség nélkül szülte a’ tsuda gyermekét, pólyákba takarta, és jászolba fektette. De az Isten ditsőségessé tette ezt av történetet; mert nagy világosság támadt oda kinn a’
