Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
16 bol (Ján. X.). Hogy mondhatta ki Jesus magát világosabban a>‘ Atyával egy természetűnek, mint ezen beszédgyével? — De hogy a’ szent Lélek is egy az Atyával és a’ Fiúval, avagy azonegy természetű, önkényt köv etkezik Jesusnak azon szav aiból, mellyekkcl az elválásán búslakodó Apostolainak szent Lelket Ígért: Mikor élj öv end, úgymond, amaz Igazságnak lelke, megtanít titeket minden igazságra ; mert nem száll ö magától, hanem valamiket hall $ azokat szállna, és a’ mik jövendők, meghirdeti nektek. O engem megditsöit; mert az enyímböl veszi, és meghirdeti nektek. Mindenek, va- lamellyek az Atyáé , enyÍrnek , azokáért mondottam, hogy az enyímböl veszi, és meghirdeti nektek (Ján. XVI, 13— 15.3. Értse bár, és magyarázza, ki hogyan akarja, ezen szavakat: Mindenek, valameltyek az Atyáé, enyémek; azokáért mondottam, hogy az enyímböl veszi, és meghirdeti nektek, de soha sem ingja senki helyesen érteni, és magyarázni, hanem tsak a’ ki az Atyát, Fiút, és szent Lelket egy természetűnek gondol ly a (Tartsd ősz ve I Ján. V, 7.3. 'S így a’szent írás szerint egy a' három . személyben a’ természet. 4-er Ez volt minden iidőben az Anyaszentegyháznak hite, a’ mint a’ szent Atyák mfcgegygyezóleg bizonyíttyák, kik közül tsak Nazianzi szent Gergelyt említem, kinek szavai ezek: „Atya, Fiú, szent Lélek: e’ három egy, ha „az istenséget nézed ; és az egy három, ha a’tulajdonságokat j,veszed. Tisztellyük az Atya Istent, a’ Fiú Istent, a’ „szent Lélek Istent, három tulajdonságot, és egy istenséget/4 (Orat. 73.3- Ezt vallya az Anyaszentegyház az ő három Hitvallásában, mellyekkel közönségesen él, az Apostoliban, a’ Nicaea-constantinopolihan , és az Athanasiusé- ban. Mind a’ háromban mondgya: Hiszek egy Istenben — az Atyában — a Fiúban —a' szent lélekben. Ezért valamint megvetette a’ bálványozást s úgy a’ kebléből kizárta mint Eretnekeket, a" kik vagy az Istenben egy személyt és egy természetet 5 vagy bárom személyt és három természetet hittek. A’ szent írásnak több helyein világos parnntsolattal kötelez minket Kristus Urunk, és az Apostolok a bekcs- séges egygyességes életre. Ezt hozza emlíkezetünkbe a’ szent Háromságnak titka is; mert valamint az Atya, Fiú, és szent Lélek egy Isten a’ természetben, szándékban, tse- lekedetben, mindenben: úgy kötelessége mindnyájunknak ollyasi egységre ügyelni, mintha egy volna bennünk a’lélek. A
