Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
2. rész, vagy A' téteményes theologia
10 bea is Isten Fia, kiről a'' Törvény és a’ Próféták annyit szóllottak (I Moy. Ili, 15. XLIX, 10. V Moy. XVIII, 15. íl Kir. VII. Zsolt. II. LXXXVIII. Isa. LX. LX1. Mik. V, 2. Mát. XVI, 16. XXVI, 63. Luk. I. IV. XXIII, 35. XXIV, 27. Ján. I, 45. 49, V, 46. XX, 31. ’s a’ t.). Azután most jelesebb tsudatetteinek alkalmatosságával (Ján. V. IX XI.), most nyilvánvaló helyeken, kivált a1 Templomban és Synagogákban (Ján. VIII. IX.), most tsupán tsak a’ Tanitványi előtt (Mát. XXVIII. Ján. XVII.), most Önkényt, most meghíva (Mát. XXVI, 63—66. Ján. X.j magát Fiú Istennek, Isten Fiának, minden Prófétánál nagyobbnak, az Istentől küldöttnek, az Atyának jobbján üllőnek, ő vele egyenlőnek, egygyütt munkálkodónak, Szombat urának, mennyből alászállottnak, Ábrahám előtt valónak, örökkévalónak, mindenhatónak, mindentudónak^ az emberek Ítélő bírójának mondotta; ’s az Istent illető hitet, reménységet, szeretetet, tiszteletet, engedelmességet kívánt. A’ mi Jesusnak mind ezen beszédgyeit nyomosabb bizonysággá teszi, az, hogy azokban nem egyszer megbotránkoz- tak a’ Zsidók, őtet szombatrontónak, istenkáromlónak, ördöngösnek mondották, halaiig üldözték, nem egyszer megölni akarták (Mát. IX, 3. XII. Ján. VIII, 28. X. XI, 53. Luk. IV, 29.). ó pedig mind ezeket látván és tapasztalván, nem tsak viszsza nem húzta a’ szavait , és türhe- íőbb magyarázattal e! nem simította, a1 mit mindazonáltal a bütsületének, és életének védelmére meg kellett volna tennie, hanem újra világosabb szavakkal vitatta, és a’tsu- dáival erősítette. Ha Jesus nem Isten, melly nagyot vétett az Isten ellen új és hamis hitet hirdetvén? melly nagyot az emberek ellen, kiket megtsalt, és hamis hittel örök kárhozatba vezetett ? melly nagyot maga ellen, hogy Keszakartva magának üldözést, halált, és örök kárhozatot szerzett? De az Isten is hogy adhatott merő embernek, pedig illy tsaifa és vétkes embernek tsudaerőt (Ján. X, 37, 38.) í Ila tsak tehát az Isten nem akart bennünket meg- tsalni, minden bizonnyal Isten a’ Fiú. 2-or Azt bizonyíttyák az Apostolok, kiknek legjobban kellett tudni, hogy ki volt Jesus, minthogy három esztendeig vele társalkodtak, és ezen (idő alaitt elég alkalmatosságok volt őtet kitanulni; mikor pedig elvették a szent Lelket, lehetetlen volt azt nekik nem tudni. Ok pedig nem tsak magok Isten Fiának, Istennek Ösmerték, hanem mások előtt is annak vallották, és valami Cselekedet, vagy erő, vagy tulajdonság isteni, azt mind róla prédikálták (Ján.
