Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
1. rész, vagy A' természetes theologia
243 ■li, leggyakrabban a’ Galilaeai tenger körül, bal több hallgatói voltak mint kereskedő és szabad helyen, és Jerusalemben, hol a* Farizaeusok, Sadducacusok , cs a* zsidó népnek elöljárói előtt a’ tanításáról nyilvánvaló vallást tenni illett, és a’ honnan az Apostolait a‘ világra küldendő vala. b) Felséges igazságokat, eleintén ugyan, isak erkölts, utóbb pedig hitügyelőket; ágazatosakat, titkokat, és az ő méltóságáról szállókat, hit és erkölts- ügyelőket közönségesen öszvcfoglalva, c) minden szó- hímezés szaporítás, indulatoskodás, észtsavarás nélkül, a’ Zsidóknak nemzeti vélekedéseivel sem gondolván, együgyüen, röviden, világosan, értelmesen, a' Napkeletieknek szokása szerint hasonlatosságokban és példabeszédekben (Mát. XIII.), egyszer’smind pedig d) velősen nagy felséggel éfc, tekintettel (Mát. VII, 22—29 ), e) az (időnek, személyeknek, és helynek környülállásai- hoz képest, okosan, és vigyázva, de azért még is f) minden személy tekintet nélkül , és szabadon adott; elő (Mát. XXII. XXIII.;. Nem okoskodott, hogy az eszét mutogassa, hanem hogy az igazságról meggyőzzön (Mát. YI, 21. XVII, 25. XX, 23. Luk. IV, 15—28.). Mikor a’ régi Próféták szállottak, közönségesen ezen szavakkal kezdették a’ beszédgyeket: Ezeket mondgya az Úr, hogy értésre adgyák, hogy nem magoktól és önhatalommal szállnak: Jesus pedig mint öntekintettel bíró: Én pedig mondom nektek (Mát. V, 22, 26, 28.). Sokszor a* kérdést kérdéssel viszszatorolta (Mát. XV, 1 —14. XXÍ, 23—46.). A’ szavait pedig hol a' józan okoskodással, hol a’ szent írással, hol természetből vett hasonlatosságokkal olly ügyesen bizonyította, lu.gy a' Zsidók kénytelenek voltak megvallani, Imgy soka sem szállott ember úgy, mint ez az ember (Ján. VII, 46.). Ha a’ Farizaeusok hébehóba nem értették, nem azért történi, mintha homályosan szóllott volna, vagy maga is azt akarta volna, hogy meg ne értsék, hanem azért, mert érteni magok nem akarták, kivált mikor ellenek szóllott, és a hibáikat felfedezte. Szóllott ugyan a% Apostolok előtt is példabeszédekben, mellyeket nem értettek , de tsak ollyan szándékkal, hogy bennek a’ tanulás kívánságát felébreszsze, és őket az igazságnak nyomozására megintse; azért maga mondotta: Néktek adatott tudni az Isten országa titkait , egyebeknek pedig példabeszédekben, hogy látví/i ne lássanak, és hallván ne értsenek — és bslellyesedik rajtok Isaias profét álása IC*
