Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903
1. rész, vagy A' természetes theologia
225 meghagyni, mind böltsessége , mind jósága, mind mindenhatósága hozza magával, hogy a1 természetnek folyásán kívül, következendőképpen természet felett való litat módot jelellyen, az az ollyan Religiót nyilatkoztasson ki, mellyen fogva az ő végtzéliyát elérhesse, és a’ többi erköltsi ínségein segíthessen az ember; hogy pedig ezt az utat módot Religiót bátorságosan, a3 fsalatkozás- nak minden félelme nélkül mint bizonyosat követhesse, ismét azzal arányos, givagy természet felett Való erőokokkal magátol kijelelttnek megbizonyíttsa. Iliyen okok egyedül tsak n — tsudák és jövendölések. A' tsudák a’ természetben annak szokott rendén kívül az Istennek mindenhatósága által véghezvitt — vagy másképpen természet felett való és szokatlan történetek. Természet felett valóknak azért mondatnak, mert nem természetes erők, hanem az Istennek egyenes munkálkodása által eszközöltetnek meg*; szokatlanoknak pedig, mert a’ természetnek szokott uttyán rendén folyásán kivül esnek* A'jövendölések egyedül tsak az Istentől előre látható esetes dolgoknák határozottan tett elő- jelentésci* Határozó előjelentések ; hogy megkülömböz- tettessenek a* sajdításoktol, vélekedésektől, kételkedésektől, mellyekkel az emberek p. o. az országkormá- nyozók a’ polgári változásokat előre megmondgyák de nem határozottan, mert bizonyos előre nem látható kör- nyülállások miatt elmaradhatnak, vagy másképpen üthetnek ki. Esetes dolgoknak jelentései pedig, vagy is a' mellyek megtörténhetnek vagy nem, így vagy amúgy történhetnek, mert ha azoknak bizonyos regulák szerint megkell történni, p. o. mint mikor a’ tsillagvizsgálók előre megmondgyák a’ napnak és holdnak fogyatkozásait, az üstökös tsillagoknak jelenéseit, az iliyen előjelentések nem jövendölések; A’ tsudáknak és jövendöléseknek ezen érteleriihatá- rozásábol kitetszik: 1-ör hogy mind a3 kettőnek tseiek- vőoka az Isten maga; a’ tsudaknak ugyan az ő minden- hatósága, a’jövendöléseknek pedig az ő mindentudása által. 2-or Hogy. mind a’ kettőnek határozó ereje van a’ tanításnak vagy Religiónak mint ő tőlevalónak és ki- uyilatkoztatottnak megbizonyítására, a tsudáknak ugyan azoknak meggyőzettetésére, a' kik előtt történnek, a* jövendöléseknek pedig azokéra, a' kik akkor élni fognak, mikor a'jövendöltt dolgok betellyesednek; mert a’ tsudák és jövendölések nem egyebek hanem az Isten15
