Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

1. rész, vagy A' természetes theologia

TaOtdot abban, a' hatalma pedig végrehajtya, hogy, a’ mennyire azokat tudnunk kell, megtudhassuk, p. o, látásban, jelenésben, vagy jelképek , belső sugarlás által, Vagy mennj^ei szózattal. Iilyenképpen számtalan tapasz- talásbaladó dolgokat tudtára adhat az Isten egyenesen és egyszerre sokaknak, vagy ísak bizonyos rideg embereknek, és ezek által többeknek, szint' azon szerint, a’ mint mi emberek is merő elmeügyelő (theoreticus), minden tapasztalástól és érzékénységtöl elvontt (abstractus) dolgokat tanítással másoknak tudtára adunk; avagy a’ mint az óratsináló bennünket az üdőnek mennyiségéről óra által, a’ képíró egész történeteknek soráról kép által bizonyosokká tesz; vagy a’ mint mi az igen apró tárgyakat nagyító, a' távollévőket pedig meszszemutató üvegek által kitanulhattyuk. Az Isten a’ természetnek és lelkeknek ura, és a' mivel, vagy a' mint akarja, azzal, és úgy él az ő akaratij ának, vagy a' szükséges igazságoknak kinyilatkoztatására (possibilitas physica).

Tudtunkra adhat pedig az Isten vagy ollyan igazságokat, a’ mcllyck nem Jialadgyák ugyan meg az emberi észnek élét, de a’ mostani megvesztegetett állapotunkban tsak nehezen feltalálhatok, és ha feltalálnánk is azokat, nem lennénk bátorságban azoknak bizonyos voltáról (revelatio formalis), vagy pedig ollyanokat, a’ mellyek egyátallyában fennmullyák az emberi észnek minden élét, és tsupán tsak kinyilatkoztatásból kitanulhatok (revelatio materialis).

Már ha az Isten iilyen úton módon bizonyos igazságokat kinyilatkoztat, akkor a' mi ösmereteink megszaporodnak ugyan, de nem tudománnyal, hanem hittel. Mert a’ tudománynak ott van helye, a’ hol az igazságokat az ő erő vagy talpokaikon fogva megértyük; a’ hitnek pedig, a’ hol az igazságokban semmi eiienkezetet vagy lehetetlenséget nem látunk ugyan, hanem azoknak erő vagy talpokait sem tudgyuk, és tsupántsak annak tudománnyáért, és igazságszeretetéért, az az hitelességéért bizonyosoknak tartyuk, a ki azokat előttünk felfedezi. Nevezetesen ha az embereknek hiteles tanúbizonyságaira támaszkodunk, akkor a' mi hitünk emberi, pedig annál erősebb bátorságosabb, mennél bizonyosabb a’ tanúknak tudománnyá és igazságszeretete : ha pedig azért tartunk igaznak valamit, mert az Isten nyilatkoztatta ki, a’ ki mindeneket tud, és se meg nem tsalhat, se meg nem tsalatkozhat, akkor a' mi hitünk isteni; és ez is an221