Rátz András: Ágazatos theologia vagy a' keresztény katolika religiónak hitügyelő igazságai, könnyen megérthető és istenes tanitásokban előadva. 1, 2, 3. rész (Pest, 1832) - 01.903

1. rész, vagy A' természetes theologia

mikor felébredt, és hallotta, hogy mit tett Kám, megátkozta őtet, Semet és Jáfetot pedig megáldotta.

Mind a’’ háromnak fiai és unokái jó darabig, úgy szóll- ván , együtt laktak, utóbb megegygyeztek abban, hogy híresé teszik a’ neveket, és égig érő tornyot építnek. De az Isten nem helyeslette a’ szándékokat, öszvezavarta a’ nyelveket, félbeszakasztatta a’ mimkájokat, és szétoszlatta őket a’ világra (1800-dik észt.). így támadtak külömb- féle nemzetek.

Az eloszlások után sokáig emlékezetekben lehetett a’ vízözön, féltek az Istentől, és magokat jól viselték: de egy két pár század alatt feledékenységbe jött, a"1 mit az attyoktol és öreg attyoktol hallottak; megfelejtkeztek az igaz Istenről; nap hold tsillag ember állat növötény bálványimádók leltek, és, a’ mint egy jeles pogány Bölts (Cic. L. II. de divin.) írja „kiáradvan minden nemzetre „á babonaság, mindennek elméjét elnyomta, és az embe- „reknek gyengeségét elfogta.“

Félelmes volt, hogy az Istennek Ösmerete és tisztelete éppen megszűnik; azért ő maga kihítta (2083-dik észt.) Ábrahámot Kaldeának Ur nevű földéről és rokonsága közül a’ földre, mellyel mutat neki azzal az Ígérettel, hogy azt örökségül adgya a’ magvának, nagy nemzetséggé teszi, megáldgya, sőt abban még a’ földnek egyéb nemzetségeit is. 'S így Kánáan földére vezette, mellyen Kámnak maradékai laktak. Itt telepedett le Lóth unokájával egygyütt. Egykor az éhség miatt, melly Kánáan földét sanyargatta, Egyiptomba is lement, de megmeg viszszatért, és minthogy mind a’ kettő meggazdagodott, elváltak egymástól. Áb~ahám Mambre völgyét, Lóth pedig Jordán melléket, nevezetesen Sodorna várasát választotta. Egykor négy egyesültt Fejedelem Sodomára, és a’ szomszéd királyokra ütött, és több prédán kívül Lóthot is magával ragadta. Ezt meghallván Ábrahám , öszveszedi három száz tizennyoltz szolgáját, megtámadgya az ellenséget, megveri, a’ prédától megfosztya, és unokáját is megszabadíttya. Híresé tette ezzel magát Ábrahám , megköszönték a’ segítséget a’ meggyőzött Királyok, Melkizedek Pap és Király jeles áldást mondott rá, kinek Abrahám viszontag tizedet adott a’ hadi martalékból.

Nem sokára (2107-dik észt.) megint kimutatta magát az Isten mint a’’ gonosztévőknek büntetője Sodorna Gomorra Adama és Sebőim várasain, mellyeknek lakosai olly fajtalanok voltak, hogy természet ellen férjfi férjfival, asz13