Kánonjog 19. (2017)
TANULMÁNYOK - Kuminetz Géza: A zsolozsma jelentősége az Egyház életében
66 KuMiNETZ Géza ÖSSZEGZÉS Az imádság az ember legnagyobb spirituális erőforrása, ezért a személyiség fejlesztésének egyik legnagyobb és leghatékonyabb eszköze. Az igazi imában Isten mintegy kölcsön adja nekünk a szemét, a fülét, a szívét, hogy lássunk, halljunk és érezzünk, emberségünkben, Előtte való kedvességünkben növekedjünk. Az Egyház zsolozsmája páratlan eszköze és forrása ennek a személyiségfejlesztésnek. Hiszen a zsolozsma a Biblia és az egész keresztény hagyomány imádságának és világának igazi mikrokozmosza.96 Az imádság minden faja megtalálható benne, énekelhető is. A zsolozsma először is Isten műve (opus Dei), hiszen ahol ketten vagy többen összejönnek az Úr nevében, Ő jelen lesz ott. Másodszor Istennek a helye (locus Dei), mivel olyan hely és idő, amikor Isten szól népéhez, elbeszélve az üdvösség nagy eseményeit. És végül opus Ecclesiae is, mivel Isten népe jön össze imádkozni a zsolozsmát, hallgatva Isten szavát, mely építi az Egyház tagjainak és magának az Egyháznak az életét.97 98 A zsolozsma végeredményben az Egyház hivatalos imája, logiké latreia9% melyet a klerikusok fölszenteltségüknél, a szerzetesek fogadalmuknál fogva kötelesek végezni. Az Ige és az Áldozat szolgálata mellett az imádság szolgálata is a klerikusok fő feladatai közé tartozik. E hármas egy tevékenység az alapja a gyümölcsöző tanító, megszentelő és kormányzó tevékenységnek. Ezért állapotbeli kötelességük, melyre sajátos ígéretet is tesznek a felszentelésük liturgiájában. A zsolozsma, ha azt a kellő lelkülettel végzik a klerikusok, az előírt szabályok szellemét és betűjét megtartva, a hit titkainak cselekvő szemlélőjévé avatja őket, így látást kapnak pásztori tevékenységükhöz, döntéseikhez és elvezeti őket az életszentség magaslataira. Mint a klerikusok személyes kötelezettsége, jelentős mértékben járul hozzá a papi élet hűségéhez, hitelességéhez. Az egyházi törvényhozó az új életviszonyoknak megfelelően egyszerűsített a zsolozsmázás rendjén, akár az egyes imaórák számát, mint pedig struktúráját illetően. Rugalmasabbá tette a végzésének módját is, emlékeztetve az imának nemcsak betűjére, de szellemére is. A zsolozsma imádkozását a híveknek is ajánlja a törvényhozó, s a pásztoroknak egy nagy pasztorális feladata megismertetni és megszerettetni a hívekkel a zsolozsma végzését - és egyáltalán az imádságot - egy olyan világban, melyben alig marad idő az imádságra.99 A fentiek alapján nyilvánvalóan megéri, mivel a liturgia minél jobban rácsodálkoztat Isten csodáira, titkaira, annál jobban és ajándékosan formálja egyéniségünket, s teszi egyre hasonlóbbá Krisztuséhoz.100 96 CASTELLANO, J., Teológia e spiritualité delta liturgia déllé ore, 391. 97 Vö. MURONI, P. A., La liturgia déllé ore: Opus Dei — locus Dei — opus Ecclesiae, in Rivista Liturgica 98/2 (2011) 285-294. 98 Del POZZO, M., La natura e la portata, 38. 99 BOROBIO, D., Pastorale della liturgia déllé ore, 561-563. 100 HILDEBRAND, d., Liturgia és egyéniség, 10-13.
