Kánonjog 19. (2017)
TANULMÁNYOK - Erdő Péter: A püspöki szinódus intézményének fejlődése
16 Erdő péter tömegtájékoztatás irányában teszik, hanem a pápa elé tárják, aki nyilatkozatot adhat ki, amelyben hivatkozik a szinódusi állásfoglalásra. Több alkalommal azt a megoldást választották, hogy a szinódus a javaslatait a pápának adta át, de a nyilvánosságot záró üzenetben tájékoztatta munkájának eredményéről.40 2015-ben a Püspöki Szinódus XIV. Rendes Teljes Ülésének hivatalos nyelve az olasz volt. Az aulában jóváhagyott zárójelentés, amely már nem a Propositiones címet viselte, olaszul azonnal közzé tételre került41. így külön zárónyilatkozat vagy üzenet nem született. Mindenesetre amikor a Püspöki Szinódus vagy bármely más egyházi szerv állást foglal a világ általános kérdéseiben, szem előtt kell tartani, hogy ezek a szervek ilyenkor az Egyház küldetésének gyakorlásában vesznek részt. Az Egyház illetékessége pedig ebben a témakörben két fő területre terjed ki, ahogyan ezt a Gaudium et spes 76. pontja alapján a CIC 747. kánonjának 2. §-a összefoglalja. Ezek: az erkölcsi elvek kifejtése a társadalom rendjével kapcsolatban és az ítéletalkotás bármely emberi dologról, amennyiben ezt az emberi személy alapvető jogai vagy a lelkek üdvössége megkívánja. A világ helyzetét ezenkívül lehet tárgyalni az Egyház tevékenysége szempontjából is, amelyet olykor rendkívüli és teljesen új körülmények közt kell folytatnia, így néha hasznos lehet, ha a szinódus a teológiai-erkölcsi megnyilatkozások indítványozásán túl a pápának bizonyos kánonjogi normák kiadását is javasolja, hogy az Egyház tevékenysége jobb választ adhasson a világban kialakult helyzetekre. 2. A szinódus feladatainak gyakorlási módja A 342. kánonban használt formula világosan kifejezi, hogy a szinóduson részt vevő püspökök tanácsaikat a pápának adják, nem a püspökök testületének, sem pedig közvetlenül Isten egész népének, de nem is a politikai hatóságoknak vagy az egész világnak. Ennek a jogi szempontnak kiválóan megfelel a szinódus utáni apostoli buzdítások műfaja, melyekben a pápa a szinódus tanácsainak gazdagságát felhasználva fordul az Egyház egészéhez vagy egy részéhez. Bár az Apostolica sollicitudo utalt arra a tényre, hogy a szinóduson egybegyűlt püspökök „segítséget nyújtanak az Egyház legfőbb pásztorának”42 *, ám arról még nem szólt, hogy a szinódus tanácsait szükségképpen a római pápának adja4'. A legvilágosabb pontosítása ennek az utalásnak a Kódex 334. kánonjában található, ahol a pápáról szólva hangsúlyosan megfogalmazásra kerül, hogy a Püspöki Szinódus (a bíborosi testü40 Pl. 2005-ben a Püspöki Szinódus XI. Rendes Teljes Ülése Pace a voi kezdettel 2005. X. 22-én záró üzenetet adott ki: AAS 97 (2005) 988-999. Ugyanakkor a pápa engedélyével nem hivatalos olasz fordításban a szinódus titkársága közzé tette a pápa felé megfogalmazott javaslatok szövegét is: Elenco finale déllé Proposizioni (22 oct. 2005): Enchiridion del Sinodo dei Vescovi. III. 1996-2007, Bologna 2008. 7470-7509; = Enchiridion Vaticanum XXIII, 740-771, n. 1070-1159. 41 Sinodo dei vescovi XIV assemblea Generale Ordinaria, Relazione finale dei Sinodo die Vescovi al Santo Padre Francesco, 2015. X. 24: La vocazione e la missione della famiglia nella Chiesa e nel mondo contemporaneo, ed. L. Baldisseri, Città del Vaticano 2016. 459-536; magyar kiadását lásd 64. jegyz. 42 PAULUS VI, Motu Proprio Apostolica sollicitudo (15 sept. 1965), n. I: AAS 57 (1965) 776. Uo. n. 11: AAS 57 (1965) 776. 43
