Kánonjog 17. (2015)
TANULMÁNYOK - Szuromi Szabolcs Anzelm: A "peccatum" és a "vitium" eltérő megítélése a kánonjogi források tükrében
64 SzuROMi Szabolcs Anzelm ban nem tér ki a peccatum és a vitium közötti megkülönböztetésre, ahogy a bűnök kategorizálására sem, pusztán általánosságban beszél „minden bűn” meggyónásá- ról („omnia sua peccata”).47 Az idézett rendelkezés a krisztushívők tényleges vallásos életében nem előzmények nélküli, amelyre kiemelkedő példaa 11-12. századi katonák és csatába vonuló személyek gyónási gyakorlata, különösen a kereszteshadjáratok idején.48 Rabanus MAURUS (+856) szerint, a gyónás a bün- bánat lényegéhez tartozik, így elengedhetetlenül szükséges a bűnbocsánat elnyeréséhez. HUGUCCIO (f 1210)49 azon a véleményen van, hogy a bűnbánat külső kifejezésére szükség van a kiengesztelődéshez, ezért szükséges pap előtt, gyónás útján megszabadulni a vétkektől.50 A gyónás anyagához kötelezően hozzá tartozik Huguccio szerint az elkövetett halálos bűnök felsorolása; a vitium-ok meggyóná- sának kérdését azonban nem érinti summájában (1188).51 Liège-i ALGER (fi 132) De misericordia et iustitia című müvében ( 1095 és 1121 között)52 már részletesen taglalja a bűnbánat és a feloldozás teológiai hátterét és azt egyértelműen a szentségek közé helyezi el. Müvében négy helyen idézi a Moralia in Iob-ot, de ezek között nem kap helyet az említett XXI. könyv.53 XI. Benedek pápa (1303-1304) pedig 1304. február 17-én kelt Inter cunctas sollicitudines kezdetű konstitúciójában kifejezetten a gyónás elengedhetetlen anyagaként említi a halálos és a nagyobb bűnök (peccatum) szám szerint történő megvallását, a vitium-okról ellenben ő sem tesz említést.54 A 13. századi szerzők (Alanus DE INSULIS [f 1202], ALEXANDER Halensis [fi 245], Albertus Magnus [fl 280]) különbséget tettek a tökéletes (contritio perfecta) és a nem teljesen tökéletes bánat között (contritio imperfecta).55 A tökéletes bánat természeténél fogva és szükségszerűen elnyeri a 47 Cone. Lateranense IV (1215), Const. 21: Omnis utriusque sexus fidelis, postquam ad annos discretionis pervenerit, omnia sua solus peccata confiteatur fideliter, saltem semel in anno proprio sacerdoti (...). COD 245. 48 BACHRACH, D.S., Lay confession to priests in light of wartime practice (1097-1180), in Revue d'Histoire Ecclésiastique 102 (2007) 76-99. 49 MÜLLER, W.P., Huguccio: The Life, Works and Thought of a Twelfth-century Jurist (Studies in Medieval and Early Modem Canon Law 3), Washington D.C. 1994. 50 SZUROMI Sz.A., Egyházi intézménytörténet (Bibliotheca Instituti Postgradualis Iuris Canonici Universitatis Catholicae de Petro Pázmány nominatae 1/4), Budapest 2003. 137-138. 51 Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 2280; vö. PREROVSKŸ, O. (ed.), Huguccio Pisanus, Summa Decretorum Distinctiones, I: 1-XX, Vatican City 2006. 52 KretzSCHMAR, R., Alger von Lüttichs Traktat „De misericordia et iustitia" (Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter 2), Sigmaringen 1985 (továbbiakban: KRETZSCHMAR). 53 Moralia-. l.l.l=Alg. 1.44 (KRETZSCHMAR 220); Moralia-. 5.11.25 + 25.16.36 + 25.16.37=Alg. 2.34 (KRETZSCHMAR 279); Moralia-. 25.16.34=Alg. 2.5 (KRETZSCHMAR 259-260); Moralia-. 32.20.39=Alg. 1.16 (KRETZSCHMAR 202). 54 „(...) Licet (...) de necessitate non sit, iterum eadem confiteri peccata: tamen, quia propter erubescentiam, quae magna est poenitentiae pars, ut eorundem peccatorum iteretur confessio, reputamus salubre, districte iniungimus, ut Fratres ipsi confitentes attente moneant, et in suis praedicationibus exhortentur, quod suis sacerdotibus saltem semel confiteantur in anno, asserendo, id ad animarum profectum procul dubio pertinere.” DENZINGER, H. - SCHÖNMETZER, A. (ed.), Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Freiburg 1976. 6 470; vö. RADO, P., Enchiridion liturgicum, II. Romae-Friburgi-Barcinone 1961. 767. 55 SZUROMI Sz.A., Egyházi intézménytörténet, 138. A bűnbocsánat szentségének 1140 és 1234 közötti kánonjogi hátteréről részletesen vö. GOERJNG, J., The Internal Forum and the Literature of Penance an Confession, in HARTMANN, W. - PENNINGTON, K. (ed.), The History of Medieval Canon Law in the Classical Period, 1140 - 1234 (History of Medieval Canon Law 6), Washington D.C. 2008. 379-428.