Kánonjog 17. (2015)
TANULMÁNYOK - Artner Péter: A hitoktatás helye és szerepe a plébánián, különös tekintettel az egyházi iskolákkal való kapcsolatára
A HITOKTATÁS HELYE ÉS SZEREPE A PLÉBÁNIÁN 33 ÖSSZEGZÉS Nem volt célunk arról ítéletet alkotni, hogy a mai magyar állami törvények és egyéb körülmények figyelembe vételével a gyakorlatban hol valósítható meg könnyebben a hitoktatás: az iskolában vagy plébánián, különös tekintettel arra, hogy az állami előírások pontosan meghatározzák, hogy mely hittanórákat finanszíroznak, ami a világi hitoktatók számára a megélhetést biztosítja. A világi hitoktatóra pedig nemcsak a hittanórák nagy száma és a papok egyéb elfoglaltságai miatt van szükség, hanem a Codex is előírja szolgálatuk igénybevételét. Nem elhanyagolható az a körülmény sem, hogy egyes plébániákon nem áll rendelkezésre megfelelő terem a hittanóra megtartására. Sokszor, az iskolai hitoktatás megindulásával a régi hittantermeket (ha egyáltalán voltak) más célra vették igénybe. Arról is eltérőek a tapasztalatok, hogy a gyermekek számára melyik az alkalmasabb: az órarendbe illesztett, ill. az órarendhez kapcsolt iskolai hittan óra, vagy hazamenni és utána külön a plébániára elmenni hittanra. Az is alapvető kérdésként merül fel, hogy mennyire lehet a különböző iskolai vagy iskolán kívüli elfoglaltságokkal összeegyeztetni a plébániai hittanórák időpontját, különösen akkor, ha nem egy iskolából érkeznek a gyermekek az adott plébániára, ami városok esetében igen gyakran előfordul. Nehézséget jelent a bejáró tanulók helyzete is, akik, amikor esetleg este 17/18 óra körül hazaérnek, már nehezen vehetők rá, hogy külön még a plébániára hittanórán is résztvegyenek. Nem szabad egymással szembe állítani a kétféle (iskolai és plébániai) hitoktatást, hiszen azok nem egymás riválisai, hanem kiegészítői kell, hogy legyenek: míg a tanbeli ismeretek átadására és a rendszerezett oktatási célok elérésére inkább az iskolai, úgy az egyház közösségi és szentségi életébe való bekapcsolódásra egyértelműen a plébániai hitoktatás biztosítja a megfelelő alapot. E tanulmány az ideális és a kánonjog által körvonalazott helyzet alapulvételére törekedett: a hitoktatás helye a plébánia, hiszen a hitoktatás több mint oktatói tevékenység, azaz pusztán ismeretanyag átadása; az az Egyház közösségi életébe való bevezetés, ami tanóra-jellegü oktatással nem helyettesíthető. Emellett a hitoktatásnak a plébánián belül is megvan a sajátos szerepe: a közösségi élet fenntartása, az új generáció integrálása, hogy Krisztus Titokzatos Testének látható módon is tagjává váljanak azok, akik Őt megismerve bevezetést nyernek a hitbe. A hitoktatásnak, a hitre való nevelésnek az Egyház közösségi életébe való belekapcsoló- dás elősegítése a feladata, amelynek nem célja, hanem csupán egyik eszköze a hitbeli ismeretrendszer tananyag-szerű továbbadása.
