Kánonjog 6. (2004)
JOGSZABÁLYOK - Új jogszabályok VI. Az Apostoli Szentszék főbb dokumentumai 2001. VI. 27-2003. X. 25.
KÁNONJOG 6 (2004) 155-161. JOGSZABÁLYOK ÚJ JOGSZABÁLYOK V. Az Apostoli Szentszék főbb dokumentumai (jogszabályok és magyarázati útmutatások) 2001 VI. 27-2003 X. 25. (a kihirdetés szerint) 1. Ioannes Paulus II, Litt. Apóst. Donum autem Dei, 2001 VI. 27, in AAS 95 (2003) 385-387. Tartalma: Romzsa Tódor kárpátaljai görög katolikus vértanú püspök boldoggá avatása. 2. Congr. de Causis Sanet., Decr. super miraculo, 2002 VII: 5, in AAS 95 (2003) 411-412. Tartalma: A boldoggáavatási eljárás utolsó állomását jelentő ülésen a Szenttéavatási Kongregáció illetékes testületé arra a következtetésre jutott, hogy a vizsgált esetben Batthyány-Strattmann László közbenjárására Isten adta meg a gyors, teljes és tartós gyógyulást. 3. Ioannes Paulus II, Litt. Encyclicae Ecclesia de Eucharistia, 2003 IV. 17, in AAS 95 (2003) 433-475. Tartalma: II. János Pál pápa legújabb, tizennegyedik enciklikája, mely az „Ecclesia de Eucharistia vivit“ (Az Egyház az Eukarisz- tiából él") szavakkal kezdődik. A dokumentum hat fejezetből, továbbá egy bevezető és egy zárórészből áll, és az Eukarisztia iránti szeretetet kívánja a hívek elé állítani. A pápa meggyőződése, hogy az Egyház csak akkor lesz képes szembenézni az új evangelizáció kihívásával, ha képes Krisztust szemlélni, és mély kapcsolatba lépni vele az Eukarisztiában. Fel kell ismerni Krisztust mindenütt, ahol kinyilvánítja önmagát, legfőképpen az Ő Testének és Vérének szentségében. Az Egyház saját életét az Eukarisztiából meríti, mely a II. Vatikáni Zsinat megfogalmazásával „csúcsa és forrása“ életének. A zsinat utáni liturgikus megújulásnak vannak azonban árnyoldalai is, melyek a Szentmisét, és az Oltáriszentség tiszteletét is érintik. A Pápa most ezek veszélyeire is felhívja a figyelmet, és bejelenti, hogy az illetékes szentszéki kongregációknak feladatul adta egy külön dokumentum összeállítását az Eukarisztia ünneplésének liturgikus és jogi vonatkozásaival kapcsolatban. A negatív jelenségek között megemlíti, hogy számos helyen majdnem teljesen elhagyják a Szent- ségimádás, vagy az Oltáriszentség látogatásának gyakorlatát. Ugyancsak sok helyen előfordul, hogy helytelen gyakorlatok terjednek el, melyek az Oltári- szentségre vonatkozó helyes hitet és katolikus tanítást elhomályosítják. Ezek között felhívja a figyelmet arra, hogy az Eukarisztia a közösség bizonyítéka, de nem eszköze. A keresztények egysége nem attól valósul meg, ha az Egyházzal nem teljes közösségben levők (protestánsok) áldoznak a szentmisén,
