Kánonjog 2. (2000)

TANULMÁNYOK - Szabó Péter: A keleti vegyesházasságok törvényes formái (CIC 1127. kán. 1. §) - A hatályos latin normatíva ökumenikus vetületei

KÁNONJOG 2 (2000) 47-60.

SZABÓ Péter

A KELETI VEGYESHÁZASSÁGOK TÖRVÉNYES FORMÁI (CIC 1127. kán. 1. §)

A hatályos latin normatíva ökumenikus vetületei

Summarium: Bevezetés; I. A hatályos jog előírásai és azok eltérő magyarázatai ; II.

A MINISTER SACER ONTOLÓGIAI STÁTUSZA ÉS KÖZREMŰKÖDÉSE (CIC 1127. KÁN. 1. §); III. A CIC 1127. KÁN. 1. §-A MÖGÖTT MEGHÚZÓDÓ DOKTRÍNÁLIS PROBLEMATIKA

Bevezetés

A II. Vatikáni Zsinaton a vegyesházasságok' akkori szabályozása élénk vitákat váltott ki. Ezen diszkussziók szerves folytatásaként a zsinatot követő években a kérdéskör teljes körű felülvizsgálatára és jelentős mértékű újraszabályozására került sor.1 2 Mindezek eredményeképpen a vegyesházasságokra vonatkozó korábban meglehetősen szigorú megkötéseket tartalmazó katolikus normatíva igen jelentősen enyhült. így a vegyesházasságok kapcsán a jog már nem fogalmaz meg a korábbihoz hasonlóan szigorú tilalmat.3 Jogtechnikai szempontból a vegyes házasság már nem „tiltó akadály”, hanem csak törvény formájában kiadott házassági „tilalom”. Ez felmentés helyett a helyi ordinárius

1 A vegyes házasság (matrimonia mixta) tilalma nem keverednő a valláskülönbség házassági akadályával (disparitas cultus). Noha a zsinat után egyes szentszéki dokumentumokban terminológiai bizonytalanság mutatkozott, amennyiben a mixta religio kifejezésen egyaránt értettek olyan házasságokat amelyeket katolikusok akár megkeresztelt akatolikusokkal akár meg nem keresztelt személyekkel kötöttek, a hatályos jog világosan különböztet a két eset között (vö. CIC 1124-1129. kk. szemben a CIC 1086. kán.). A vegyesházasság emellett a vegyes rítusú házasságtól is megkülönböztetendő. Ez utóbbi eset két katolikus közötti házasságot jelöl. (A vegyes rítusú házasságokra vonatkozó szabályozás újdonságaihoz lásd: Szabó P., A vegyesrítusú házasságkötésnél illetékes paróchusra vonatkozó hatályos norma a korábbi szabályozás tükrében, in Athanasiana 10 [2000] 57-69. )

2 SACRA CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI, instr. Matrimonii sacramentum, 18. III. 1966, in AAS 58 (1966) 235-239; SACRA CONGREGATIO PRO ECCLESIA ORIENTALI, decr. Crescens matrimonium, 22. II. 1967, in AAS 59 (1967) 165-166; PAULUS VI, m.p. Matrimonia mixta, 31. III. 1970, in AAS 62 (1970) 257-265. A normatíva változásainak bemutatásához és elemzéséhez lásd pl. J. TOMKO, Matrimoni misti, Napoli 1971; L. PlVONKA, Ecumenical or Mixed Marriages in the New Code of Canon Law, in The Jurist (1983) 103-124; Z. GROCHOLEWSKI, I matrimoni misti, in Aa. Vv., Matrimonio canonico fra tradizione e rinnovamento (II Codice del Vaticano II, 7), Bologna 1985, 237-256; továbbá C. GULLO (a cura di), Matrimoni misti (Studi Giuridici 47), Città del Vaticano 1998.

3 CIC 1917, can 1060 - Severissime Ecclesia ubique prohibet ne matrimonium ineatur inter duas personas batizatas, quarum altera sit catholica, altera vero sectae haereticae seu schismaticae adscripta...