Kánonjog 1. (1999)
TANULMÁNYOK - Edelényi Judit: Új fogalom az 1983. CIC-ben: az apostoli élet társasága
94 Edelényi Judit Életerejüket bizonyítja, hogy a 2311 szerzetesnő közül 448 tartozik SVA- hoz. A legnagyobb közülük a legrégebbi, a Páli Szent Vince által alapított Isteni Szeretet Leányai közössége. A CIC kihirdetése óta eltelt 15 év. A kezdeti bizonytalanságok után azok a társaságok, amelyek identitásukat a SVA jogi figurájában megtalálták, átdolgozták szabályzataikat, megírták e szabályzatok magyarázatát szolgáló tanításaikat, s élik azt az apostoli, Istennek szentelt közös életet, amely az alapító karizmájának megfelel. A Zsinat tanítását, miszerint "a legügyesebb korszerűsítés sem teremheti meg gyümölcseit, ha nem élteti azt a lelki megújulás" (PC 2.), szó szerint kell követnünk. Nem a külső kereteken kell változtatni, hanem minden egyes SVA-tagnak ismernie és szeretnie kell a saját Társaságának küldetését, hivatását, azt a 'köteléket', amellyel vállalják az evangéliumi tanácsokat. Mindegyiküknek követnie kell azt a sajátos - s SVA-ként különböző- apostoli célt, ami az alapítás karizmájában megjelent. A Társaság egészének viszont el kell döntenie, hogy a 'lelki megújulás', a korszerű életmód és a saját jog szerinti elkötelezettség milyen új utakat nyit a közös apostoli küldetés számára. A 'testvéri élet közösségben' a mai magyar valóságban valóban prófétai jel. Ugyanakkor az útkeresésben kerülniük kell a túlzásokat, a lelki élet elsőbbségét komolyan kell venni, az apostoli célt meg kell valósítani24 Át kell adniuk az életüket a sajátjogúk szerinti konszekráltságban a "mindenek felett szeretett Istennek", 731. k. 2. §-nak megfelelően azzal a kötelékkel, amelyet Isten előtt "életükkel és halálukkal" vállaltak. Evangéliumi életet kell élniük, és a remény jeleivé kell lenniük. A reményben egyesült, a szeretet tökéletességére törekvő, apostoli célt megvalósító társaságok is "(...) annak az életerőnek kifejeződései, mellyel Krisztus ajándékozta meg Isten egész népét azáltal, hogy részesévé tette saját messiási, prófétai, papi és királyi küldetésének"25. Mivel a SVA jogi figurája új, minden egyes SVA-nak, különösen a női, lai- kusi társaságoknak a nehézségek, új kihívások között a saját örökséget, az alapító karizmáját őriznie kell. Az identitás sohasem kívülről valósul meg, hanem belülről, a Húsvét titkában való személyes és közösségi részesedés által. Slachta Margit ezt éppen 70 éve így fogalmazta meg: "Az új gondolatok Kálváriára jutnak, de onnan egészen biztosan feltámadnak. Csak azok a gondolatok nem, amelyeknek képviselői megfutamodtak a keresztre feszítés elől."26 24 A SVA nem kontemplativ szerzetesrend, de nem is jótékonykodó hölgyek egyesülete, hanem tagjai a 731. k. 1. § szerint "követik a társaság apostoli célját" és "a szeretet tökéletességre törekszenek". 25 TM 21. 26 Slachta M., A Megszentelő szeretet küldetésében, Budapest [én.], 38.
