Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Trikál József: Tanulmányok a középkor keresztény bölcseletéről
A KÖZÉPKOR KERESZTÉNY BÖLCSELETÉRŐL 537 Még a feszületek is, amelyek előbb ijesztően néztek le reánk és megrendítő borzadással töltöttek el, ellágyulnak és a csöndes, de mély fájdalom benyomását teszik. Néma megadás sugárzik ki a Megváltó szemeiből. Panaszosan, megtört lélekkel állják körül barátai. Akár örvendetes, akár szomorú eseményt fessen a művész, az angyaloknak és a szenteknek vagy a résztvevő környezetnek öröme, illetve fájdalma harmonikusan emeli a kép, az esemény alaphan- gulatát, érzelmeit. Amint a szellemi élet megunta a vallásos kérdések hideg, elvont fejtegetését és lágyság, melegség után epedt, épúgy a művészet is kilépett a személytelen, az iskolás világból és a maga egyéniségét törekedett kifejezni. Oly vallásos mozgalom, amely szent Ferenc és testvérei, illetve Nagy Albert, Aquinói szent Tamás, Bonaventura, Eckehart mester, Tauler és Suzo hatása alatt fakadt, elsősorban a művészetben nyert kifejezést. «Die Bilder sind—írja Muther— in die Malerei übersetzte mistische Visionen, blumenzarte, ätherische Träume frommer, erdentrückter Schwärmer. War Maria bisher eine ernste, erhabene Königin, so erscheint sie jetzt als holdselige Jungfrau im Liebreiz der Jugend, wie eine Prinzessin von einem Hofstaat sittiger Ehrenfräu- lein umgeben.»! így festett Kölnben Wilhelm mester és főleg követője Wynrich, a híres Mária-oltár készítője. Ennek a misztikának minden bája és minden fogyat- kozása elömlik a művészeten is. A bája, mert a lélek mély- ségeinek kiapadhatatlan forrását megnyitotta és kicsalta az érzelemvilágnak minden hangját; fogyatkozása is, mert a természetet, amelyet pedig úgy szeretett, átitatta a maga természetfölötti, a túlvilágba csapongó képzeletének valót- lan színeivel. Férfiak és nők átszellemülnek, testi alakjaik vonalaik elfinomulnak, lelkűk elragadtatása, a mennyországot ízlelő boldogsága átsugárzik az étherfehér kezeken, a meg- szűkült vállon, a lapos mellen, az ábrándozó szemeken. 1 1 U. o. 17. 0.
