Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett
EVANGÉLIUMAINK HITELESSÉGE 503 és már szent Irén (C. Haer. 1. II. c. 4. η. 1. M. Patr. Gr. 7, 719.) megemlíti «Valentinus követőit, Ptolemaeust és Herakleont». Origenes megemlékezik Herakleon egy művéről, mely- nek címe Υπομνήματα, amely valószínűleg szent János evan- géliumának kommentárja volt. Origen. Comment. in Joan. tóm. VI. 8. (M. Patr. Gr. 14, 228.): «Sokan nem vették észre a különbséget ,a próféta' [névelővel] és ,próféta' [névelő nélkül] között, így Herakleon sem, aki ezeket írja: ,így tehát János megvallotta, hogy ő nem Krisztus, sem próféta, sem Illés‘. Midőn e helyet magyarázta, kutatnia kellett volna, igazat beszél-e János, vagy sem, midőn azt mondja, hogy ő sem próféta, sem Illés. Mivel azonban e helyekre nem figyelt, hátrahagyott kommentárjaiban ilyeneket vizsgálatlanul elhagyott, nagyon keveset s azt is hanyagul megvizsgálva mondván, amikről nemsokára szólni fogunk». Az idézet: «így tehát János megvallotta, hogy ő nem Krisztus, sem próféta, sem Illés», megegyezik azzal, mit szent János evangéliumában olvasunk 1, 19—21: «Es ez János bizonyságtétele, mikor a zsidók Jeruzsálemből papokat és levitákat küldöttek hozzája, hogy megkérdezzék őt: Te, ki vagy». — És megvallá és nem tagadá és megvallá: hogy nem vagyok én a Krisztus. — És kérdezék őt: Micsoda tehát? Illés vagy-e te? És mondá: Nem vagyok. Próféta vagy-e te? És feleié: Nem. Maga Origenes is szent János evangéliumához írt kommentárjában vagy ötven szöveget említ Herakleon e művéből. így pl.: Origen. Comment in Joan. VI. 12. (M. 14, 233.): «Végre is érvényes az: ,Én a pusztában kiáltónak szava' és ami következik, ami annyi mint: Én vagyok az, kiről írva van: ,A kiáltónak szava‘, hogy János kiáltásával, ennek szava is kiáltsa: ,Egyenesítsétek ki az Úr útját‘. Herakleon azonban Jánosról és a prófétákról szólván, gyalázóan mondja: A beszéd az Üdvözítő; a szó János a pusztában; a hang pedig a próféták egész sora».
