Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett
EVANGÉLIUMAINK HITELESSÉGE 499 Philosophum. 5, 8. (Μ. 16, 3143.): «Ez az, úgymond, ami mondatott: ,Hangját ugyan hallottuk, ábrázatát azonban nem láttuk'. Annak ugyanis, akit leírtunk és jellemeztünk, úgymond, hallatszik a hangja, azonban senki sem látta, minő az alakja, amely felülről szállt reá arról, kit nem irha- tunk le». V. ö. János 3, 8: «A szél, ahol akarja, ott fú; és zúgá- sát hallod, de nem tudod, honnét jő vagy hová megyen». János 5, 37: «És aki engem küldött, az Atya, ő tett bizony- ságot felőlem; de az ő szavát soha nem hallottátok, ábrá- zatát sem láttátok». — Máté 3, 16. 17; 17, 1—9; Márk 9, 1—7; Lukács 9, 28—36 nem egyeznek meg a Naassenusok szövegével, úgy, mint szent János evangéliumának idézett szavai. Miután a Naassenusok többet írtak Adamasról, még ezt merészük hozzáadni: Philosophum. 5, 8. (M. 16, 3147.): «Ezekről, úgymond, monda az Üdvözítő: ,Senki sem jöhet énhozzám, ha csak az én mennyei Atyám nem vonzza őt'.» V. ö. János 6, 44: «Senki nem jöhet énhozzám, ha csak az Atya, ki engem küldött, nem vonzza őt». Philosophum. 5, 9. (M. 16, 3154.): «A phrygiaiak azt mondják, hogy a mindenség atyja a mandula (amygdalus)... Ami pedig ebből származott, mint a phrygiaiak mondják, sípoló (fistulator), mert összhangzó szellem az, ami származott. ,Lélek ugyanis, úgymond, az Isten; miért is, úgymond, sem e hegyen, sem Jeruzsálemben nem imádják az igaz imádók, hanem lélekben. Lelki ugyanis, úgymond, a tökéletesek imá- dúsa, nem pedig testi‘». V. ö. János 4, 23. 24: «De eljön az óra, és most vagyon, mikor az igaz imádók lélekben és igazságban imádják az Atyát, mert az Atya is ilyeneket keres, kik imádják őt. — Lélek az Isten, és azoknak, kik őt imádják, lélekben és igazságban kell imádniok». Az idézett szövegekből elég világosan kitűnik, hogy a Naassenusok ismerték szent János evangéliumát. És mint- hogy az evangélium igéit e szavakkal idézik: mondd az 33*
