Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett
366 DR. ERDŐSSY GYULA S. J. 6. §. Jakab protevangéliumának tanúskodása. Jakap protevangéliumát először Origenes idézi mint Jakab könyvét׳; Origen. Comment. in Matth, t. X. n. 17. (M. Patr. Gr. 13, 876. s köv. old.): «Mondák pedig azok, kik csodálkoztak, nem tudván, hogy ő szűznek fia s nem is hívén el azt, ha mondották is nekik, hanem József, az ács fiának tartván őt: ,Nemde ez az ács fia?’ (Máté 13, 55.) És összes legközelebbi rokon- ságát megvetvén, mondották: ,Nemde anyja Máriának neveztetik? és atyafiai Jakab és József és Simon és Judás? És húgai nemde mind nálunk vannak? (Máté 13, 55. 56.) Azt hitték tehát, hogy Józsefnek és Máriának fia; Jézusnak atyafiai pedig Józsefnek fiai előbbi nejétől, kivel Mária előtt kelt egybe; ezt állítják egyesek Péter evangéliumának vagy Jakab könyvének hagyományára támaszkodva.» Origenes e szavaiból kitűnik az is, hogy a protevan- gélium ismerte Máté evangéliumát; ugyanis Máté 13, 55. 56-ból vétetett: «Nemde ez az ács fia? Nemde anyja Máriának neveztetik? és atyafiai Jakab és József és Simon és Judás? És húgai nemde mind nálunk vannak?» Alexandriai Kelemen is ismerte Jakab protevangéliumát. Strom. 7, 16. (M. Patr. Gr. 529.) írja: «Amint látszik, sokan a mai napig azt hiszik, hogy Mária közönséges anya, mert fiút szült, holott nem közönséges anya. Egyesek ugyanis mondják, hogy szülés után egy bába megvizsgálta és szűz- nek találta.» Ugyanezen történetet elbeszéli a protevangélium 19. és 20. fejezete. Protevangélium 19, 3: «És kiment a bába a barlang- ból és találkozott vele Salome és mondá ennek: Salome, Salome, új látványt kell neked elmondanom: Egy szűz szült, mi pedig természetét felülmúlja. És mondá Salome: Él az én Uram Istenem, hacsak meg nem érintem ujjam- mai és meg nem vizsgálom természetét, nem hiszem, hogy szűz szült.»
