Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Dr. Erdőssy Gyula S. J.: Az I. és II. század eretnekeinek tanuskodása evangéliumaink hitelessége mellett

330

DR. ERDŐSSY GYULA S. J.

[Basilides] tanúskodik az Üdvözítő, midőn mondja: ,Még nem jött el az én órám' (Ján. 2, 4), úgyszintén a bölcsek, kik a csillagot látták.» (Máté 2, 1. 2.)

Minthogy csak Máté (2, 1. 2. 7. 9. 10.) beszéli el a bölcsek történetét, nem tévedünk, ha azt állítjuk, hogy Basilides, az idézett szövegben Máté evangéliumára utal.

Clern. Alex. Strom. 3, 1. (M. Patr. Gr. 8, 1097—1100. old.): «A Valentianusok... elfogadják a házasságot, Basilides követői azonban azt mondják: ,Mikor az apostolok kér- dezték, váljon jobb-e nem nősülni, az Úr válaszolta: «Ου πάντες χωρουσι τον λόγον τοΟτον ־ εισΐ γάρ ευνούχοι, 01 μέν έκ γενετής, 01 δέ έξ ανάγκης. Non omnes capiant verbum hoc; sunt enim eunuchi alii a nativitate, alii vero a necessitate. Nem mindnyájan fogják fel az igét; némelyek ugyanis férj'lattanok születéstől, mások pedig szükségbő7.» E szava- kát pedig így magyarázzák: ,Egyesek születésüktől fogva természet szerint idegenkednek asszonytól...'»

Az Úr szavait, melyekre a Basilidianusok hivatkoznak, egyedül Máté őrizte meg számunkra 19, 11. 12: ««Ού -άντες χωρουσιν τον λόγον τούτον, άλλ־ οΐς δέδοται. Είσίν γάρ ευνούχοι, οίτινες έκ κοιλίας μητρός έγεννήθ·ησαν οίίτως, καί είσιν ευνούχοι, οϊτινες εύνουχίσθ·ησαν υπό των άνϋρώπων. Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est. Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt, et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus. Nem mindnyájan fogják fel az igét, hanem ·akiknek adatott. Mert vannak férfiatlanok, kik anyjok méhéből úgy születtek, és vannak férfiatlanok, kik az em- berek által tétettek azokká.»

3. §. A Naassenusok tanúskodása.

A Naassenusok, mint a Philosophumena szerzője 5, 7, (M. Patr. Gr. 16, 3134. old.) igazolja, zsidó nyelven nevez- tettek így; nahas cin: ugyanis annyit jelent, mint «kígyó». A Naassenusokat pedig azért hívták így, mert azt hitték, hogy az emberben a gnosis a tudás fájáról való evéssel kezdődött, amely evésre az embert a kígyó biztatta.