Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Dr. Trikál József: Tanulmányok a középkor keresztény bölcseletéről

198

DR. TRIKÁL JÓZSEF

sem a lélek. Az ember a kettőnek egysége; a két elem összekötve, egy egységes harmadik természetet alkotnak és ez az ember.

Szent Ágoston teljesen pontosan állapította meg a lélek mivoltát és az ember természetét. Kár, hogy akkor, midőn a kettőnek egymásra való hatásáról, együttes mű- ködéséről beszél, kapcsoló gyanánt még egy harmadik ele- met, valami világosság- vagy levegőféle elemet is fölvesz, amely átmenetet képez a két különböző alkotó rész között.

A lélek képességei: érez, ért és akar. Mindahárom azon- bán egy léleknek a megnyilvánulása. Fő mégis az értelem.

Ámde van-e értelmi megismerésünknek tárgyi jelen- tősége? tárgyi bizonyossága? Van-e valami biztos ismeret a világban ? Láttuk már, hogy szent Ágoston Isten létét is abból bizonyította, hogy bár annyira különböző egyéniség- gél bírunk is, mégis vannak oly közös ismereteink, ame- lyeket mindannyian mint bizonyosakat elfogadunk. Mivel pedig úgy az egyénben, mint az egyénekben minden vál- tozó, ép azért azoknak az alapja nem az ember, hanem valami emberfölötti, valami változhatatlan, t. i. az Isten Más szóval Isten az ő képmásába, az emberek leikébe be- helyezte az igazságnak modelljét, amelyhez mi minden igaz- ságot hozzá mérünk. Belénk sugározza az ő fényét, amely- nél mi minden igazságot meglátunk. Azért O a «lélek napja», a mi «értelmünknek fénye», amely mellett mi a dolgok változhatatlan igazságát meglátjuk. Ea non posse intelligi nisi ab alio quasi suo sole illustrentur. (Solii. I. 1. C. 8.) In quadam luce sui generis omnia quae cognoscit intueatur. (De Trinit. XII. 15.) A de Magistro-bm pedig: Ő a lélek mestere.

Nyilvánvaló, hogy ezek a gondolatok a szofisták és a sztoikusok ellen szólnak, akik (Protagoras) azt mondották, hogy minden dolog mértéke az ember. Igen, az ember, amint az az Isten képmása. Az ember Istenhez azért hasonló, mert lelkének berendezése Isten értelmének vetülete. És ép azért, amit Isten eszméi szerint megalkotott és amibe az O gondolatai ragyognak, mindazt az ember megérteni is képes.