Hittudományi Folyóirat 24. (1913)

Dr. Pataky Arnold: «Állag, személy, természet» a christologiai vitákban

Atyának kellemes illatú áldozat gyanánt bemutatta. Ha tehát valaki azt mondja, hogy a mi főpapunkká és apostolunkká nem maga az Atyaisten Igéje lett, ki testté és hozzánk hasonló emberré lett, hanem más valaki, aki asszonytól született ember; vagy ha valaki azt mondja, hogy ő az áldozatot magáért is bemutatta és nem kizárólag érettünk (mert nincs szüksége áldozatra annak, aki nem ismerte a bűnt): ki legyen közösítve.))

Samosatai András talán el sem olvasta figyelmesen Cyrillus tanítását, mert csak azt az ellenvetést tudja tenni, hogy a Logos nem lehet főpapunk, mert Isten nem mutat- hat be áldozatot; Jézus Krisztus a főpapunk.

Gyönyörű pontossággal, világossággal adja elő Cyrillus három teljes oldalon a hypostatikus egyesülésre vonatkozó, már ismeretes tanát és fejtegetését e szavakkal zárja be: az Ige emberré lett, ő az áldozó embersége által; mint Isten azonban felülmúl dicsőségében minden teremtményt, mert egyenlő az Atyaistennel, kinek oldalán uralkodik.

Theodoretus nem eretnek, de beszéde e helyen nagyon közel áll a nestorianismushoz. Nem az Ige a mi főpapunk, hanem akit az fölvett, Dávid sarjadéka. Cyrillus nagyon helyesen, bár kissé keményen azt feleli, hogy Theodoretus nem érthette meg a megtestesülés dogmáját, különben nem beszélhetne így; Krisztus egységét nem lehet fenntartani, ha Dávid sarjadékát az isteni személytől különválasztjuk.

XI. «Ha valaki nem vallja, hogy az Úrnak teste éltet- adó és ez az Atyaisten Igéjének saját teste, hanem azt mondja, hogy más valakié, aki különbözik tőle, és aki csak méltóság szerint egyesült vele, vagy hogy pusztán olyan test, amelyben az istenség egyszerűen lakást vett; nem pedig, hogy mint mondottuk, éltet adó, mert magának az Igének teste, aki mindent éltetni képes: ki legyen kö- zösítve.»

Ez a tétel igen fontos nemcsak az christologiára, ha- nem az Oltáriszentségre vonatkozó tana miatt is, mert Jézus Krisztus valóságos jelenlétét az Eucharistiában világosabban kifejezni alig lehetne.

«ÁLLAG, SZEMÉLY, TERMÉSZET)) A CHRISTOLOGIAI VITÁKBAN 101