Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Dr. Kele István: Az analytikus és synthetikus módszer ismeretelméleti szempontból
AZ ANAL. ÉS SYNTHETIKUS MÓDSZER ISMERETELMÉLETI SZEMPONTBÓL. 549 rendben semmiféle ismeret meg nem előzi a tapasztalatot, mert ismereteink a tapasztalattal kezdődnek. De azért nem minden ismeret származik a tapasztalatból. Tapasztalati ismeretünk is a tapasztalt behatás és saját ismerőtehetségünk formájának összetétele. Ez a kettős elem olyannyira összeszövődött, hogy csak a hosszas gyakorlattal párosult elme képes az adott tapasztalati anyag s a határozó alanyi forma elkülönítésére. Bonyolult, zavaros gondolatfűzés ez, a rationalismus és empirismus szokatlan keveréke, melytől Kant sehogy - sem tud szabadulni. Ebből folynak alább kifejtendő tételei is. Kant Hume müvet olvasva, arra a gondolatra jutott, hogy az eddigi metafizikának nincs semmi alapja. Megalkották azt anélkül, hogy előzetesen tisztázták volna ezt a kérdést, vájjon egyáltalán lehetséges-e metafizika. Azért feltette magában, hogy a metafizika lehetőségét vagy lehetetlenségét illető kérdéseket vizsgálat alá veszi. E célból — úgymond — alaposan meg kell vizsgálni az ember ismorőtehetségét. Csak ennek kritikai megvitatása után tűnik ki, vájjon az emberi elme képes-e arra, hogy a tapasztalat körét átlépje és a transcendenshez emelkedjék, azaz lehetséges-e metafizika. Ismeretes munkáiban álláspontját így körvonalozza : Eddig azt hitték, hogy ismeretünknek a dolgokhoz kell alkalmazkodnia, pedig az ellenkező az igaz, vagyis a dolgoknak kell a mi gondolkozásunkhoz alkalmazkodniok. Kant megkülönböztet a priori és a posteriori ítéleteket. Amazok az észből származnak, az általánosság és szükség- képeniség jellegével bírnak, emezek a tapasztalásból, s a különlegesség és esetlegesség jellegét viselik magukon. Különbséget tesz analvtikai és synthetikai ítéletek között. Ezek Kantnak egészen új, sajátos elnevezései. A régi kifejezések : in materia necessaria et contingenti, per se nota et per se non nota, igen találóak és semmi félreértésre nem adnak alkalmat. Azért amaz új kifejezésekre helyes felfogás mellett semmi szükség nem volt.
