Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Dr. Trikál József: William James bölcselete
504 DR. TRÍKÁL JÓZSEF. Newton megtalálták a testek mozgásának alapformáit, amelyekre a külső tapasztalás összes bonyolult mozgásait, -összetett változásait vissza lehet vezetni, úgy az asszocio- nisták is felfedezték a lelki mozgások közös alapformáit, amelyekből a lelki élet gazdag világát le lehet származtatni. James igen erős állást foglalt e parányelméletű lélektan ellen. Folyton hangsúlyozta, hogy ilyen áthatolhatatlan, egymástól független és működéseikben változhatatlan lelki elemek semmifélekép sem egyeztethetők össze a lelki tapasztalás bonyolult, színgazdag, egymásba fűződő, mozgalmas természetével. Amiben az asszocionisták, a Herbart-iskola és a parallelisták lelki egységeket látnak, azok nem élnek a lélek eleven életében önálló életet; azokat a lélek folyamatos mozgalmasságából az elvonó értelem emeli ki és önállósítja. Öncsalódás tehát a bonyolult lelki életnek ily egyszerű elemekből való levezetése. A legegyszerűbb érzetek sem jelennek meg a benső tapasztalásban soha mint önálló elemek. Csak nagyon finom és pontos lelki elemzés képes az elemeket a bonyolult, az egymásba folyó lelki élményekből kihámozni és önálló megfigyelés tárgyává tenni. Ellenben mindaz, amit tudatunkban átélünk, szemlélet alá vehetünk, mindaz összetett, számtalan fonálból összerótt, bonyolult élmény. Hogyan figyeljük és elemezzük tehát lelki élményeinket ? Introspectio, benső szemlélés útján. Ennek azonban helyesnek kell lenni. A lelki életünk sem nem egység nélküli sokaság, sem nem sokaság nélküli egység, hanem a kettő együtt véve. Tárgya az öntudat a maga közvetetten mivoltában. De e lelki mezőben élményeink nem úgy vannak egymás mellett, mint a tárgyak a térben ; sem pedig oly merev egységet nem alkotnak, mint a matematikai egységek. Az egy gazdag, benső tartalom, mely egy és mégis sokféle ; megkülönböztethető elemek vannak benne és egymástól mégsem szakíthatok el ; nincs külön gondolat, külön érzelem, külön akarat és nem is ezek összerovásából áll elő a lelki élet, hanem a gondolattal együtt jár az érzelem ; az érzelem meg nem működik akarat és gondolati elem nélkül ; az akarat-
