Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Stuckner János: Kisérlet a theismus »tudományos« védelmére
terhes gondokkal szemben az emberi nem fennmaradását s terjedését biztosítja, a nemzés folyamatának az a szer- vezése, hogy az emberi sperma és pete egyesüléséből csak emberi lény s nem más keletkezik, mindez és az a sok rész- let, melyet a tudomány e csodás emberi szervezetről nap- világra hoz, egy emberfölötti értelmiség létezésére s állandó vezetésére mutat, amivel szemben a részletkérdés, hogj^ miért vész kárba a nemzéskor a sok sperma, teljesen irre- velans és semmi erővel nem bír. Az emberre nézve elég biztos támpont, ha eszével belátja, hogy az emberi fogamzás, külön- böző mozzanatai, az ivarszervek belső berendezésé nyilvánvaló jelei egy e csodálatos drámai folyamat mögött rejlő ember- fölötti értelmiségnek s a megfejthetetlen mellékkérdések nem ingathatják meg meggyőződésében s hitében és az emberi értelem, mert valamit nem képes megérteni, nem mondhatja, hogy Isten sem képes rá, vagy hogy Isten cél nélkül csele- kedett, vagy számításában csalódott, vagy hibázott. Nem szabad az emberi értelemnek így ítélni Isten művei fölött. »A kutya, — mondja erre vonatkozólag Dar- win — épúgy okoskodhatik egy Newton elméje fölött.« Abból, hogy a kutyának értelmetlen valami, nem követ- kezik, hogy Newtonra nézve is az. Mily sok van, — foly- tatja ennek kapcsán Gérard jézustársasági atya,1 — New- tonnái sokkal kisebb emberek cselekedeteiben, amit a leg- értelmesebb állat, kutya, elefánt, majom, ha egyáltalán gondolkodni tudnának, minden értelem nélkül valónak találnának, mint pl. hogy az emberek annyi sok időt és fáradságot pazarolnak el az ásásra, szántásra. Vagy mint Huxley a kőszénre vonatkozó fejtegetésében leírja, micsoda gondolatok tölthették el a kőszénkor nagy repülőit a tér- mészeti erők látszólagos nagy pazarlásának láttára az első erdőségek képződésekor, melyek azt a rengeteg kőszén- mennyiséget szolgáltatták, melynek a mai haladás és civi- lizáció köszöni egyenesen létezését. 1 The old riddle and the newest answer. London, Longmanns- Green. KÍSÉRLET á THEISMUS »TUDOMÁNYOS« VÉDELMÉRE. 89
