Hittudományi Folyóirat 22. (1911)

Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból

VEGYESEK.

795

meghaladja« nem biztos ismertető, mert ami a mai természet- ismeret alapján lehetetlen, azt a jövő könnyen természetes tényezőkkel teljesen megmagyarázza. Ezen aggodalom túl- zott. Mert először is konkrét esetekben legtöbbször könnyű megállapítani, hogy a természet rendes útján történt-e valami vagy sem, pl. mikor Krisztus Urunk a tengert egy szavával elcsöndesítette ; annyival inkább, mert az efféléket ma is megpróbálhatja akárki, és így ezen csodáknak mintegy negativ kísérleti bizonyítékát lehet adni. 2. A leghaladottabb természetismeret is csak azt tudja megmondani, mi történ- hetett; hogy tényleg mi és hogyan történt, az ténykérdés, mely minden egyes esetben a történeti kritika előírásai szerinti vizsgálatot igényel. Ha pedig valaki egy történetileg igazolt csoda, pl. egy evangéliumi csoda ellen azzal érvel, hogy efféle természetes módon is történhetik, nagy szofiz- mát követ el : ex posse ad esse következtet. Csak a propos legyen megjegyezve, hogy a csoda lehetőségét valló kérész- tény tudós módszertani tekintetben előnyben van a tagadó fölött. Rendkívüli tényéknél neki mindig eggyel több magya- rázási lehetőség áll rendelkezésére, mint a hitetlennek.

Kőszegi László: Ha szabad egy kis világi »paraszt«- ésszel a dologhoz szólni, akkor azt mondanám, hogy a fel- olvasó úr, mint minden előadó, annyira a saját témáját karolta fel, hogy az önkénytelenül is mindig több szem- pontra kitérő, generalizáló hallgatóság kritikája nagyon könnyen találhat kielégítetlenül maradt szempontokat.

A saját szempontjából alapos és sokoldalú tanulmány- nyal és nem közönséges szónoki melegséggel és eleganciával föllépő felolvasó úr szerintem a csodát mint a szent lelki életének értékesség! adatát akarta kiemelni. S e megszabott téma medréből bizonyára nem azért nem tért ki, mintha nem akarná a csodát általánosságban úgy is tekinteni, mint az Istenségtől jövő intő jelet, mely a reveláció egyetemes szempontjából történik, midőn egyúttal a szentnek egyéni értékességi kitüntető jelévé is válik.

Egy ember körül történt csoda tehát a felolvasó úr szerint nemcsak az Istenséggel, mint az egyetemes vallási