Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Stuckner János: Kisérlet a theismus »tudományos« védelmére
74 DE. STUCKNER JÁNOS. melyeket ezen akarati tények kifejtenek«. Teljesen önkényes feltételezés, ha a lelki történéseket a mechanika módjára fognók fel, a fiziológiai folyamatok merő kisérő tüneményei gyanánt, melyekre a fizikai törvény a természet háztartá- sában szükségképen alkalmazást talál. Semmiféle tudomány eddig nem volt képes és nem is lesz képes megfelelő aequi- valenst felfedezni a szellemi életnyilvánulások számára. Azonkívül a mozgás irányát csak egy értelmes ok határoz- hatja, állapíthatja meg s intézheti; már pedig ez az irány, mely az önálló működési módoknál az energiához járul, a mai filozófia bevallása szerint az erőmegmaradás törvé- nyének alávetve nincsen. Az erő megmaradásának elve az anyagi világról a szel- lemire át nem vihető. E tárgyról értekezvén Gutberiet, azt mondja, hogy az energia megmaradásának elve az okság elvének alkalmazása az anyag tehetetlenségére. Az anyag tehetetlen, a nyugalommal vagy mozgással szemben sem- leges lévén, mozgását más mozgó anyag idézi elő, mely ennek következtében mozgását elveszíti, de viszont mozgását el sem veszítheti, hacsak mást mozgásba nem hoz. A szellem nem osztozik az anyag tehetetlenségében; tulajdonsága nem a tehetetlenség, hanem az önkéntesség, a spontaneitás, mely tulajdonság kiváló módon nyilatkozik a szabadakarat elhatározásaiban. Mint ilyen alá van ugyan vetve az okság elvének, de nem uralkodik rajta az erőmegmaradás törvénye, mely a tehetetlenségből folyik. A szellem a mozgást meg- szüntetheti, anélkül, hogy másra át kellene vinnie ; moz- gásra határozhatja el magát, anélkül, hogy mástól venné mozgását. Nem elszigetelt scholastikus felfogás ez. Számosán vallják, kik a keresztény táboron kívül állnak. Ebbinghaus, bár nehéz szívvel, de kénytelen bevallani, hogy az anyagi és mechanikai mozgásfolyamatok mértékét a szellemi való- ságra átvinni, alkalmazni nem lehet. (V. ö. erről Religio 1908. 20., 21., 22. fűz.) Ezzel teljesen igazolva van a szabadakarat tana az erőfennmaradás törvényével szemben. S ha még oly való- színű volna is e törvényre vonatkozó theoria s valaki azt
