Hittudományi Folyóirat 22. (1911)

Dr. Aubermann Miklós: Főbb államtani kérdések sz. Ágoston és sz. Tamásnál

FŐBB ÁLLAMTÁNI KÉRDÉSEK STB.

707

így érvel : Egy egyesített sokaság jóléte s üdve megtartani egységét, melyet békének neveznek. Mert ha ez nincs meg, akkor a társas élet haszna tönkre megy, sőt egy egyenetlen- kedő tömeg önmagának válik terhére. Minél hatásosabban tudja valamely kormány az egységet és békét biztosítani, annál célszerűbb. Nyilvánvaló pedig, hogy az, ami önmagá- bán egy, az inkább eszközli az egységet, mint többen, amint az, ami önmagában meleg, inkább lehet oka a melegedésnek. Továbbá : Nyilvánvaló, hogy a társadalom* nem állhat fönn, ha több kormányzója van s ezek nem értenek egyet. Hiszen sok ember egy hajót sem tudna egy irányba húzni, ha nem értenek egyet. Továbbá : minden természetes ural- kodás egyből indul ki. A tagok sokaságában egy van, ami valamennyit mozgatja, a lélek tehetségeit egy vezérerő, az ész kormányozza. A méheknek is egy királynéjuk, a világ- egyetemnek is egy kormányzója van. Minden sokaság egy- ségből vezethető le. Minthogy minden művészet a termé- szetet utánozza, s minél jobban közelíti meg ezt, annál nagyobb : azért emberek társaságában is legjobb,*ha egy kormányozza (t. i. így utánozza legjobban a természetet, ahol szintén egy uralkodik). Végül a tapasztalatra hivatkozik szent Tamás : Vidékek és városok, melyek nem egynek uralma alá tartoznak, béke nélkül folytonos nyugtalanságban s viszályban élnek.

Szent Tamás tehát célszerűbbnek tartja a királyságot, anélkül, hogy más kormányformát elvetne. Aristoteles után ő is megkülönböztet három fajta kormányformát : a soka- ság uralmát (politia, melynek ellentéte, romlása a demo- kratia), kevesek uralmát (aristokratia, melynek romlása az oligarchia), végre az egyeduralmat, a királyságot, mely- nem romlása a zsarnokság (tyrannis). Minthogy a királyság a legjobb kormányforma, a legjobbnak romlása pedig a leg- rosszabb, azért az egyeduralom zsarnoksága is a legrosszabb. Ezt így bizonyítja szent Tamás az i. h. 3. fejezetében :

Egyesült erő hathatósabb valamely dolog létrehozá- sára, mint szétszórt vagy osztott erő. Sokan elmozdíthat- ják, elhúzhatják azt, mit egyenkint el nem húzhatnának.

45*