Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Aubermann Miklós: Főbb államtani kérdések sz. Ágoston és sz. Tamásnál
700 AUBERMAKN MIKLÓS. szóké is. Regnum terrenum (dat Deus) et piis et impiis, sicut ei placet, cui nihil injuste placet. Azt lehet mondani, hogy szent Ágoston szerint az emberi társadalomnak, az államnak rendje oly természe- tes törvényeken alapszik, mint a nagy természetben észlelhető rend; mindkettőnek első oka Isten. Minthogy pedig az állami rendhez szükséges a törvényhozás, azért ez is ép úgy Istentől származik, ha gonosz kezekbe kerül is, mint a nagy természetben érvényesülő törvények és rend. Az az imperium ex Dei gratia tehát ilyenformán egészen mást jelent, mint aminőt a demagógia, sőt nagy hazai napilapok szerkesztői annak tulajdonítanak. Tavaly (1910.) augusztus havában történt, hogy II. Vilmos német császár königsbergi beszédében az Isten kegyel- méből való uralkodásra mert utalni ; az idén pedig Luitpold bajor régensherceg 90 éves kora alkalmából, az országgyűlés elnöke, dr. Orterer, őt oly beszédben üdvözölte, melyben szó volt arról, hogy az »állami hatalom Istentől származik.« Mindkét esetben egyes lapok nagy fölháborodással neki estek az »Isten kegyelméből való« fejedelem elvének s hangosan követelték, hogy a vallást nem szabad belekeverni a poli- tikába. Szent Ágoston és szent Tamás, az egyházi tanítás leg- nagyobb képviselői, mint látjuk, egészen mást értenek ez alatt : Non est potestas nisi a Deo. Az embert Isten terem- tette, társas lénynek ; ő oka tehát a társadalomnak, állam- nak ; minthogy az fönn nem állhat hatalom nélkül, s mivel akkor áll legbiztosabban, 11a egy ember kezében összpontosul a legfőbb hatalom, jóllehet mások is résztvesznek a kor- mányzásban, azért közvetve Isten oka minden emberi hatalomnak, ő akarja, hogy legyen emberi hatalom. Nem jelenti ez a nép jogainak alkotmányos tagadását vagy kizá- rását az állami életből, mit úgy Ágoston, mint kivált szent Tamás (1. alább) hangsúlyoz, az utóbbi egyenesen kimondja, hogy a »választott« egyeduralkodó a legjobb. És mégis ennek a hatalma is Istentől való, mert az államhatalom a béke s jólét fönntartásához szükséges, hatalma tehát Istentől
