Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Vámosy Mihály: A bárbaj és a becsület
314 VÁMOST MIHÁLY. san, lelkiismeretesen teljesítse, mert csak így nyerheti el és fogja élvezni polgártársainak megbecsülését. Nehogy azonban a becsület eme fogalmi meghatáro- zásában az a félreértés keletkezzék, hogy a polgári és úgy- nevezett osztálybecsület megkülönböztetése ellentétben áll a becsületnek fentebb kifejtett fogalmi jegyeivel, t. i. a becsii- let egységes és oszthatatlan voltával, —- szükségesnek lát- szik e kérdés bővebb megvilágítása. Mert első tekintetre a kevésbbé alapos gondolkozó «lőtt úgy tűnhetik fel a dolog, hogy ezek szerint nem is kétféle, hanem annyiféle becsület van, ahány társadalmi osztály egymástól megkülönböztethető ; sőt akadhat fel- fogás, mely a papi, katonai, bírói, tanítói becsületben magá- nak a becsületnek különféle fajait látva s ezeket egymással szembeállítva s a szétválasztó fogalmi jegyeket egymással ellentétbe hozva, akként gondolkozhat, hagy ami az egyik társadalmi osztálynál a becsülethez tartozó dolog, ugyanaz a másik társadalmi osztálynál a becsület szempontjából teljesen közömbös lehet, sőt becstelenségszámba is jöhet. A szétválasztó fogalmi jegyeknek azonban egymással ily módon való ellentétbe állítása ellenkezik a logika tör- vényeivel. A becsület fogalmának alanyi és tárgyi szempontok szerint való taglalása azonnal megszünteti a látszólagos ellentéteket, mert az osztálybecsület, polgári becsület nem egyéb, mint a becsület tárgyi értelemben. Egyetlen nagy és örök törvény dirigálja az emberisé- get, t. i. az erkölcsi — keresztény felfogás szerint a vallás- erkölcsi — törvény, melyet az ember külső és belső életé- nek természete és lényege, a tökéletesbülés felé való törek- vés követelményei, a társas élet tisztasága, a lelki életnek az isteni törvények szerint való berendezése szabnak eléje. E törvény ereje alatt állunk mindnyájan és senki magát ez alól büntetlenül ki nem vonhatja. Ez általános és örök értékű törvények elveikben, párán- csaikban, az ellenük vétőkkel szemben megtorló erejükben
