Hittudományi Folyóirat 22. (1911)

Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból

VEGYESEK.

219

végre is az Úristen bölcsessége, hatalma, stb., aki pedig sajátkezűleg nem nyúl bele a világba, hanem maguktól járó teremtményeket állított bele. Másrészt bizonyos, hogy a mimicry a selectiónak égjük eszköze, tényezője. De ezt sem lehet teleologiával magával megmagyarázni, mecha- nikai tényezők nélkül a selectio sem boldogul. S ezeket a mechanikus okokat a következőkben látom. Bizonyos, hogy az illető állatoknak megvan a környezethez hasonló színük, de ezekben meg lehet látni bizonyos vonzalmat némely színhez, psychikailag magyarázom tehát a dolgot. Az ilyen állat másféle színű területen nem marad meg, hanem megkeresi a saját színét viselő területet, ahol aztán bámulatosan védve van. Továbbá, én még erősebben hang- súlyoznám a selectio elvét, mint a felolvasó úr. A természet- ben a selectió fajt nem alkothat természetesen, hanem úgy fogjuk fel, hogy ez egy állandó processus, amelyben a legjobban alkalmazkodókéi a legjobb chance-ok. (Pl. nagyobb emberekből álló csapat különben egyenlő körül- mények közt veszíteni fog a kisebb emberekből álló csapat- tál szemben.) Persze, a fejlődésben pusztulnak a legjobban alkalmazkodók is, mert amint tökéletesedik az egyiknek elbúj ó-képessége, épúgy nő a másiknak kereső-képessége ; azonban, ha az egyiknek bármily csekéllyel több a chance-a, bizonyos, hogy az lesz a győztes. Azért én a létért való küzdelemnek nagy szerepet juttatok ; más kérdés, hogy meddig terjed, itt csak az elvről van szó. Én a mimicryt a létért való küzdelem hathatós eszközének tartom és ezáltal a fönnmaradás chance-ait Darwinnal nagyban növelteknek látom. A mimicrynek fizikai okai vannak s ezek mecha- nikusan működnek olyankor is, mikor nincs céljuk. A fizi- kai feltételek akkor is érvényesülnek, persze, mikor az adott esetben nincs is cél. Pl. a háziállatoknál is bizonyos ösztönöknek már nincs célja. S bár a létért való küzdelem- nek a mimircyn kívül vannak még más tényezői is, s a mi- micrynek tulajdonított tünemények között sokat lehet máskép kimagyarázni ; a létért való küzdelem és a mimicry szerintem a teleologiának kiváló eszközei.