Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból
VEGYESEK. 837 felnőttek élete elleni merényleteknek. Másodszor : Marx-szal szemben bizonyítja, hogy a nyomor a bűnnek nem egyedüli vagy főoka. A rendetlen vágyakat mint bűnforrást sok szó- ciologus is elismeri, ami kitűnik abból, hogy nem a legnyo- morultabbak általában a legnagyobb bűnösök, és a jómódúak körében is sok, sőt épen a legsúlyosabb bűnök észlelhetők. Majd néhány gyakorlati következtetést von. Dr. Kiss János : Mindenesetre a nyomor megszűnteié- sére főképen törvényhozásilag kell törekednünk, hogy minél kevesebb szükség legyen jótékony intézetekre. Én sokkal többet várok a collectivismustól, mint a felolvasó ur s persze még többet, mint Tolsztoj. Ezáltal nemcsak a nyomorból fakadt sok bűn szűnnék meg, hanem azok is, amelyek viszont csakis a gazdagságból erednek. Hogy milyen alakban való- síttassék meg, az a messze jövő kérdése, de azt hiszem, elv- ben nem lehet ellene állást foglalni. Kump József : Azt hiszem, hogyha a bűnről s a nyo- mórról értekezünk, mint amelyek egymással nexusba hoz- hatók, akkor ki kell zárnunk a bűnöket, amelyek a felsőbb köröknek képezik specifikus tulajdonságait. Hogy a nyomor szükséges, azt a praxis szempontjából így nem szabad állí- tani. Bizonyos anyagi differenciák szükségesek, mert az alsóbb individiumokat épen ez fogja serkenteni a munkára. A nyo- moron szerintem csakis praeventiv intézkedésekkel lehetne segíteni, s azt hiszem, e tekintetben az egyház az újabb idő- ben kezdi megérteni a korszellemet. A felolvasó : Igen természetes, hogyha lehetne valami ideális collectivismust alapítani, amelynek rokonsága volna a régi keresztény collectivismusszal, az a nyomort, mint a bűn egyik főforrását megszüntetné. De kérdés, lehetséges-e nagy- bán a collectivismus ? S ha a mai állapotok között oktroyálni lehetne a collectivismust, akkor a nyomor még csak nőve- kednék, mert itt pl. egy munkás egész életében pl. egy szeg- fejet csinálna. A nyomornak a bűnhöz való viszonyát tár- gyaltam, s mint argumentumot hoztam fel, hogy nemcsak a szegények bűnöznek, hanem a gazdagok is. — Továbbá az egyház szeretete és áldozatkészsége nem fogyatkozott
